尊重生命

今天，我讀了《開槍！為果子貍送行》這篇文章，它使我明白了：果子貍是屬于大自然的，應當把它送回大自然去，就像我們應當回到溫暖的家一樣。

忽如一夜春風來，千戶萬戶“貍”話開。當SARS病毒肆虐人類時，果子貍一夜之間名揚四海，人們談“貍”色變，SARS病毒如同懸在人類頭上的達摩克利斯之劍，隨時可能使地球上的“自然之主”遭遇殺身之禍，雖然果子貍被認為是SARS病毒的宿主，但是果子貍也是有生命的，它的生命也是寶貴的。你們一定覺得書中的童辛很傻吧，但是，我覺得他這樣做是再好不過了，因為在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們尊重自己的生命就等于尊重世界上所有的生命。地球上，沒有哪個物種像人類和動物一樣相生相克，不即不離，不是病毒主動襲擊了人類，而是人類驚動了病毒，真正的肇事者恰恰是人類自己，從原始人類的茹毛飲血到文明時代的野味大餐，野生動物竟成了人類食物鏈中的“重磅”環(huán)節(jié)，是人類的無知和貪婪使許多人越過了雷池，與果子貍“親密”接觸，導致了SARS這一史無前例的災難，真正的SARS“元兇”不是果子貍等野生動物，而是吃食野生動物的野蠻陋習、宰殺和經營野生動物的不法行徑！他們才是萬惡之源！

大自然決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則就成弱肉強食的恐龍世界。人類的歷史非常的年輕，可誕生不久后，就以捕獵為生，那些奔跑的動物成了人的美味大餐，而今，不論是天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而什么珍稀吃什么，導致珍稀的動物面臨滅絕狀態(tài)。狂吃野生動物的直接后果，就是造成野生動物的種群迅速銳減，病毒的“潘多拉”魔瓶也被一次次打開，使我們共同的家園變成一堆廢墟。難道人類看不見潔白的天鵝垂下帶血的翅膀，看不見藏羚羊被捕殺，留下的只是累累白骨嗎？地球在哭泣，動物在落淚，花兒在悲傷……當然，“死者不能復生”，動物的悲劇故事永遠也講不完。長期如此，當所有動植物都被人為地滅絕時，孤獨的人類還能生存嗎？當最后一只老虎在林中徒勞地尋找配偶時，當最后一只未留下后代的雄鷹從高空墜向大地時，我們將拿什么作為生命的依托？將拿什么拯救人類的生命？因此，告別野生動物，是我們親近野生動物善良和無私之舉，也是我們人類自身的一種痛定思痛、遲到的懺悔。給野生動物以生存的空間，真正使野生動物做到“人不犯我，我不犯人”，從而達到人、動物和自然和睦相處的佳境，是對人這種“萬物主宰”的一種考驗。

維持自然的平衡，也就持續(xù)了人類的生存，生命的個體間要相互依存的，誰也離不開誰，我們有什么理由以剝奪其他生命來維持自己的生命呢？它們有本來屬于自己的家，有生存的權利，也有美好的情感，如果你愛護動物就請離動物遠點，別讓它們成為人類美好的回憶。

尊重生命吧！尊重動物，也就是尊重自己。人類啊！快醒醒吧！警鐘已經敲響了，請不要再執(zhí)迷不悟了！人類要保護好腳下的地球，保護動物也勢在必行，如果有一天這些動物都回到它們的祖先生活的地方，那時將是動物們的節(jié)日，也將是人類的節(jié)日……

開槍！為野生動物送行！

標簽：尊重生命

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• 哀感頑艷  原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
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