把握寬容

寬容是一朵幸福之花，開放在每個人心田最富饒而肥沃的土地：寬容是一抹淡墨，潑灑在遠方最廣闊而純凈的天空：寬容是一塊純潔無瑕的冰，裝扮著整個冬季靜謐的理解。

因為它的馨香，讓世界更加芬芳；因為它的淡忘寬宏，讓天空不會被雜質覆蓋；因為它的平靜豁達，讓冬季只是安靜沒有憂愁的劃痕。

寬容是我們每個人的寶兒，我們應該去把握擁抱它。很多時候常聽周圍的人哀聲嘆氣：“真是的”“xx憑什么啊？”“這絕對不是我的錯”等諸如此類 的話，不用說一定是又發(fā)生了爭執(zhí)而苦惱，或者是一些無關緊要的瑣碎的小事惹得傷神。但幾乎沒有人說過：”或許是我做得不夠好。“沒事的。”這種擁有“宰相 胸襟”，以德報怨的事情幾乎蕩然無存，這說明了什么呢？我們每個人多少都不夠寬容。

其實寬容是一種良好的個人修養(yǎng)，人心靈一種潛在美德的表現(xiàn)，更是一種優(yōu)良品質的釋放。這是一種廣納世間萬千，胸懷四海的懷抱，更是一種無塵無染、無私無畏、無需解釋的坦蕩豁達的心態(tài)。

寬容是一種為人處世的基本態(tài)度。生活之中又有多少事情需要寬容和原諒。古人說道：“修身、齊家、治國、平天下。”說明修身是最主要的因素，只有 獨修其身于完美，方可服人逐漸干成霸業(yè)，君臨天下。而修身最側重于對他人的寬容之心，想想看若想為人上人，沒有寬容何以民心去堆筑萬里江山。就像項羽的暴 戾苛刻，對他人毫無容忍之心，最終只得四面楚歌，和虞姬一起烏江自刎。而唐太宗李世民卻對人寬宏有諒，通過海納百川的胸懷贏得了部下的忠貞與智慧，迎來世 上最輝煌的贊歌“貞觀之治”。

寬容不僅是原諒他人的缺點，包容他人的心胸狹隘，更是一把衡量自身的刻度尺。當我們面對別人的非議時，一定要報著一點感恩地念想。為什么呢？人 沒有無非起事端的。應為你做得還不夠好，才會引致議論。這就是一個善意的提醒，要求你做得更好，對自己要求更加的嚴格。從這點出發(fā)你對別人就要有些感謝， 因為這使你更加完美和富于人格魅力。然而實屬莫須有的謠言就莫信，最好健忘些，以博大、仁愛的態(tài)度相濡以待，等待時間去解開事情的本質和真相。藺相如使得 廉頗負荊請罪，不就是最好的證明？

但領導者的寬容并非違反原則的原諒，試想大意的姑息放縱，會對社會造成怎樣的混亂？冒失的言行會給人民、整個集體及國家怎樣的損失？假如一位執(zhí)法者行使假意的寬容，會讓多少罪惡的犯人逃脫法網(wǎng)，而使數(shù)千人提心吊膽的過日子？領導者更需掌握寬容有度！

寬容讓人和人之間更清楚地了解彼此，消除不快，省卻無限多余的煩心、郁悶，讓我們去擁抱寬闊的寬容之海。

把握寬容，讓愛繼續(xù)疊加、延續(xù)、升華和蔓延在這個廣袤的世界中。

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• 哀感頑艷  原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
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• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風勢很猛。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
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• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
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• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。