哲學名人故事：尼采_2000字
20世紀的序幕剛剛揭開，尼采就悄然長逝了。今天，新的世紀又開始了，倘若要探溯上世紀西方思潮的源頭，我們發(fā)現(xiàn)確實不能撇開尼采。有人說，在上個世紀的思想家中，若要舉出兩位對后世影響最大的人物，當推馬克思和尼采。他們都不是學院式的哲學家，但卻震撼了整個西方社會意識。
在西方的哲學史上，尼采是一個備受爭議的人。他本身提出“重估一切價值”，對所有的哲學進行批判，但在二次大戰(zhàn)后，自己卻成為批判的對象。人們對他毀譽不一，用不同的觀點對他的思想作出各種各樣的解釋。尼采也常常遭到誤解，有人說“尼采的生平和著作是近代文學史和思想史上受到最嚴重曲解的現(xiàn)象”。作為思想家的尼采是充滿矛盾的復雜人物，要真正理解他是很不容易的。
1844年，尼采生于德國東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個寫有神學著作的虞誠信徒，父親和外祖父都是牧師。未滿5歲時父親病死，此后他便在母親和姑母的撫育下度過了童年和少年時代。1865年，在波恩大學攻讀了半年神學和古典語言學的尼采，斷然決定放棄神學，專修古典語言學。對于一個牧師世家的子弟來說，這不啻是一個反叛的信號，后來他果然成了基督教的死敵。與此同時，這個曾經(jīng)與同學們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人突然變得少年老成起來。他退出了學生團體，離群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。
1869年，尼采在李契爾的推薦下到巴塞爾大學任古典語言學教授。也許，這位前程無量的青年學者要安心治他的學問了?并不。僅僅兩年以后，尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》，這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊子，同時宣告了尼采自己的悲劇生涯的開始。它引起了轟動，既受到熱烈的贊揚，也遭到激烈的攻擊。在正統(tǒng)語言學界看來，一個語言學家不好好地去琢磨柏拉圖古典語言的精妙，卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖，“全然是荒誕不經(jīng)”。他遭到了正統(tǒng)語言學家們的激烈批評。尼采發(fā)現(xiàn)他的教室空了，不再有學生來聽他的課。
尼采嘗到了孤獨的滋味。但是，他有他的慰藉方式：叔本華的哲學和瓦格納的音樂。還在學生時代，尼采在一家舊書店里偶然地購得叔本華的《作為意志和表象的世界》一書，欣喜若狂，一口氣讀完了。后來他回憶說，當時他漫游在一個愿望的世界里，夢想找到一位真正的哲學家，能夠把他從時代的缺陷中拯救出來，教他在思想和生活中重新變得單純和誠實。正當他懷著如此渴望的時候，他發(fā)現(xiàn)了叔本華。他覺得叔本華就像是特地為他寫了這部著作一樣。
正當尼采陶醉于叔本華哲學的時候，他又發(fā)現(xiàn)了另一位天才，他就是劇作家瓦格納。由于尼采也深愛音樂，所以便被瓦格納深深地吸引住了。尼采欣賞瓦格納富有革命性的作品，而且二人都對叔本華懷著一份喜愛和崇敬。
正是在叔本華和瓦格納的影響下，尼采寫出了那本得罪德國正統(tǒng)語言學界、斷送自己學術(shù)前程的著作。正是在與叔本華和瓦格納的不斷交往中，尼采發(fā)現(xiàn)了他們的不足，也漸漸發(fā)現(xiàn)了自己，形成了自己的哲學體系。這些都反映在了尼采后來寫成的、富于影響的代表作《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《超越善與惡》以及《權(quán)力意志論》里了。
在自己的體系里，尼采進一步發(fā)展了叔本華的非理性主義傾向，他用權(quán)力意志代替了叔本華的生存意志，并試圖把叔本華的消極絕望的悲觀主義改造為積極樂觀的行動主義。其哲學的意義主要體現(xiàn)為對西方文化的兩大支柱——理性主義和基督教的批判。
尼采給西方文化帶來了一場前所未有的震動，在他之后，人們再也不會像以前那樣理直氣壯地以“理性”動物、“道德”動物自居了，人的虛榮、鄙俗、偽善、平庸的一面被尼采毫不留情地剝落在人前，讓人無地自容。人們不得不面對自己的權(quán)力意志這個被掩蓋已久、被壓抑已久的人性中最深刻的東西，無論你是去極力地否定它，還是去勇敢地肯定它，你都會感到內(nèi)心的震顫，這就是尼采哲學的威力所在。
尼采在凄苦和精神錯亂中過完了自己的余生。去世以后，他的哲學才受到人們的重視，他的權(quán)力意志哲學和超人哲學對德國社會乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。在第一次世界大戰(zhàn)期間，開赴前線的德國士兵的背包中有兩本書是最常見的，一本是《圣經(jīng)》，另一本是尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。尼采的強權(quán)思想對希特勒的影響也是眾所周知的，其中有一句格言為希特勒終生恪守：“強人的格言，別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪取！”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的瘋狂是學者型的，只停留在口頭和字面上；而希特勒是一位實踐者，他把前者的思想付諸于實際行動。
無論如何，尼采思想是現(xiàn)代思想的一座巍然聳立的里程碑。在尼采去世后的一個世紀中，他的思想深深地影響了如雅斯貝爾斯、海德格爾、里爾克、赫塞、托瑪斯·曼、斯蒂芬·喬治、蕭伯納、紀德和薩特這樣一些著名的思想家。
熱門作文成語素材
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風勢很猛。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達 飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 兵來將擋，水來土掩 比喻不管對方使用什么手段，總有相應的對付方法。
- 博采眾長 從多方面吸取各家的長處。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
