回歸真實的自己

茫茫人海，在喧囂的生活中，又是你可否會迷失方向，找不到前進的道路？面對金錢的誘惑，功利的驅(qū)使，你亦不知該如何定奪。從而最終選擇像金杯玉盞喝水的人一樣，散發(fā)著富貴的氣息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始終不能體會到用手喝水的痛快。如果真是這樣，我發(fā)自內(nèi)心地對你說一句，朋友，你選擇了錯誤的人生軌跡。趁現(xiàn)在不晚，趕緊回頭，回歸真實的自己。

回歸真實，是即使你擁有至高無上的權(quán)力，也不忘本，隨意揮霍。勤于政事的周恩來總理我們?nèi)巳私灾６覀冎詯鄞魉粌H僅因為他一心為人民，切實關(guān)注老百姓利益；而且還因為他的真實和節(jié)儉。身為國家總理，所用的家具都是陳舊的，參加重要會議連件新衣服都不肯添置。我們敬愛的總理，沒有身居高職而隨意揮霍，反而異常節(jié)儉。因為他深深地懂得，只有不忘本，堅持本性才能得到人民的贊揚，只有節(jié)儉才能對得起老百姓的支持。總理他堅持做真實的自己，做原本的自己，結(jié)果呢？芳名流傳、人人贊揚。如果他失去本真，又豈會得到舉國上下的贊揚呢？

回歸真實，是即使你一夜成名也要保持原本的作風(fēng)。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱楊洪基老師的《滾滾長江東逝水》名氣暴漲。但即使這樣，他依然堅持每次上熒屏上仍穿著大衣上場，每當(dāng)主持人問他為什么不換衣服時，他總是憨厚的回答，其他衣服沒有它暖和。這是人的本真。即使擁有很大名氣，但仍然不忘自己是個農(nóng)民，不必光彩照人。名人與普通人一樣，他仍然需要厚實的棉衣來保暖。做真實的自己最快樂。朱之文用行動告訴我們，什么叫本真。回歸真實的自己最快樂。

古人成大事者，必須放低身價，求賢若渴。劉備三請諸葛亮，齊桓公為任管仲也多次請求。陶淵明，厭倦官場生活，毅然辭官。“歸去來兮，田園將荒蕪胡不歸。”縱覽古今，事實都告訴我們，回歸真實的自己是明智之舉為何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悅呢？所以，真心希望所有為回歸真實的人，放下身價，放下包袱，做最真實的自己，做最快樂的自己！

標(biāo)簽：回歸

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 阿姑阿翁  阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
• 安如盤石  安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固，不可動搖。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
• 百折不回  折：挫折。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚在于當(dāng)時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 搬石砸腳  比喻本來想害別人，結(jié)果害了自己。
• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
• 閉門羹  拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
• 飛黃騰達  飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
• 飛云掣電  掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
• 非分之想  非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。