走自己路的勇氣

一個(gè)世界上，生存著、發(fā)展著千千萬(wàn)萬(wàn)不同而相同的生命。它們呼吸著相同的空氣，同樣為了生存而百般變化。而人之所以區(qū)別于其它生物，不過(guò)是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)而艱辛的進(jìn)化使他們擁有了思想、有了智慧與靈活、勤勉的雙手。人類(lèi)改變了這個(gè)瞬息萬(wàn)象的世界。

人因思考而存在，因?qū)嵺`而存在，因感動(dòng)而存在，因變化而存在。如果幾百萬(wàn)年來(lái)，遠(yuǎn)古的人猿不進(jìn)化，滿足于不足的現(xiàn)狀，或許地球只不過(guò)是一顆有生命存在的星球，而不是有生命力的星球。

所以說(shuō)，生命因變化而精彩。走出他人不曾走過(guò)的路，用勇氣開(kāi)辟一路叢生的雜草與

荊棘，世界因此而連通，因此而換上了新的色彩。

那么，走出自已的路，究竟需要怎樣的、多大的勇氣和不懈的堅(jiān)持呢？但丁在他的《神曲》中寫(xiě)道：“走自已的路，讓他人說(shuō)去吧！”從此拉開(kāi)了文藝復(fù)興的幕布，用知識(shí)沉重地打擊了封建專(zhuān)制，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。

大仲馬因《基督山恩仇記》打動(dòng)了一個(gè)世界，風(fēng)靡全球。就在人們?nèi)匀怀两凇痘缴蕉鞒鹩洝返牡雌鸱袝r(shí)，卻沒(méi)人知道大仲馬的兒子——小仲馬已開(kāi)始了他艱辛而不斷的創(chuàng)作。他固然努力，卻得不到認(rèn)可。甚至當(dāng)大仲馬也看不過(guò)他的受挫時(shí)，也忍不住提醒他：“也許你在自己的署名前加上‘大仲馬的兒子’會(huì)讓你得到一些幫助。”但小仲馬只是拒絕。終于，小仲馬的作品《茶花女》感動(dòng)了文學(xué)編輯。在這位編輯回復(fù)小仲馬時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的地址與大仲馬如出一轍。原以為是大仲馬變換了筆名，但文章風(fēng)格卻全不相同——小仲馬終于以實(shí)力打動(dòng)了世界，而在他之前，他已換過(guò)幾十個(gè)筆名，為的，就是不愿站在大仲馬的肩頭看世界。

小仲馬的辛勤與勇氣令《茶花女》終于打動(dòng)世界。而相比之下，當(dāng)代的中國(guó)似乎缺乏著這種勇氣。

二〇一一年，文化部長(zhǎng)柳斌杰表示，目前中國(guó)百分之九十的文化作品屬于模仿階段，缺乏全面、豐富的創(chuàng)新能力。他同時(shí)表示，這也是中國(guó)人為什么喜歡看外國(guó)大片的原因。

由此可見(jiàn)，唯有不斷地走出新的道路，路才不會(huì)走到盡頭，變成望而生畏的懸崖——但即使是懸崖，也一定可以走出與眾不同的路。

世界一流作曲家柏林在未成名前窮困潦倒，甚至一度瀕臨無(wú)法生計(jì)。但他的出色音樂(lè)天賦被當(dāng)時(shí)的音樂(lè)大腕奧特雷看中，希望征他為秘書(shū)，有著誘惑性的工資。但奧特雷也表示：“如果你選擇了，你最多成為二流的奧特雷，但如果你拒絕并為之堅(jiān)持，你一定能成為一流的柏林。”柏林毅然拒絕。似乎印證了奧特雷的忠告，柏林也的確聲動(dòng)全球。

司馬遷忍辱負(fù)重，不畏強(qiáng)權(quán)逼迫，秉公辦事終成《史記》；貝多芬不跟風(fēng)潮流，堅(jiān)持自己的風(fēng)格終于贏得歷史的掌聲。成功在于不怕他人的打擊與打破大眾風(fēng)格的模具，也在于用勇氣讓自己從失敗中站起的次數(shù)比跌倒多一次。成功就是自己的路，賭上一生的堅(jiān)持與勇氣——至死方休。

標(biāo)簽：勇氣

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• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
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• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
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