描寫(xiě)靈魂的優(yōu)美段落

1、這是多么令人震撼的靈魂，是我祖祖輩輩不屈的靈魂，它哺育著一代一代的生命。使我們這個(gè)古老的民族走向強(qiáng)盛！閱讀靈魂，我們可以在大腦的輪回中享受思考的快樂(lè)，在神秘的文海中找尋靈魂的寶藏。閱讀“老驥伏櫪，志在千里”的靈魂，感受曹操的氣魄雄偉，慷慨悲涼；閱讀“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的靈魂，體味陶淵明逃脫世俗樊籠的自足；閱讀“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的靈魂，理解李白陡然墜落的心情和愈飲愈濃的愁苦；閱讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的靈魂，揣摩崔顥思家心切卻又茫然空虛的失落。

2、一直以來(lái)，我相信蛾子是這個(gè)星球上最高貴的種族，因?yàn)槲覀冇谐绺叩睦硐耄凶非笸昝赖撵`魂。我思故我在，我在故我思。我要乘著思想的翅膀飛翔。我要讓我的生命有色彩。我要讓我的靈魂飛翔。我從未感到不安，我看到蝴蝶不甘寂寞的靈魂，卑微的靈魂，庸俗的靈魂，小心翼翼地?fù)崦舐挠?/p>

3、是的，曾有一只蛾子告訴我，每一只飛蛾都有自己的歸宿，那一朵扭曲悸動(dòng)的火焰是它的歸宿，那里有它的另一半靈魂，它要去找尋它的靈魂，成為完美。生活多艱，寧?kù)o的自然就是靈魂的家園。人生路漫漫，在綿亙千里的古道上，靈魂游離出行尸走肉的軀殼，在漫天黃沙中踽踽獨(dú)行。人活著當(dāng)有靈魂，但人終究不是靈魂：靈魂只能哭號(hào)在黑暗中渴望著光明。

4、人本無(wú)高低貴賤之分，而靈魂卻有巨大差異，正是由于人的內(nèi)心世界有所不同，才有了高貴和平庸之分，乃至高尚與卑鄙之別。人的高貴不是于他的身份和地位，而定于他的靈魂。命途多舛，堅(jiān)定的信念就是靈魂的支撐。沒(méi)有靈魂支撐的人，便是死水一潭，無(wú)神采，無(wú)顏色，會(huì)變得頹廢墮落，經(jīng)不起一點(diǎn)挫折寒霜，擋不住一點(diǎn)物欲誘惑。所以人要活得朝氣蓬勃，擁有健全的人格，必須有靈魂的支撐。

5、靈魂是一個(gè)人心靈深處的無(wú)形力量，它猶如溫暖的陽(yáng)光可以驅(qū)散寒冷，猶如金黃的秋色能給人帶來(lái)豐收的喜悅。靈魂就像擎天巨柱，能夠支撐起人生藍(lán)天。靈魂，只能用心去傾聽(tīng)，靈魂碰撞擦出火花之際，觸摸到的是一種激越的震撼，你漸漸被他吞噬，感覺(jué)到自己在消融，無(wú)法拒絕的，你像被磁力吸引，心手相連似為手足之情。

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• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹(shù)宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達(dá)  飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
• 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。