八禮四儀與我同行

如果生活是一片藍(lán)天，那么，擁有一朵朵白云就是擁有一個(gè)個(gè)美德；如果生活是一片森林，那么，擁有一棵棵大樹(shù)就是擁有一個(gè)個(gè)美德；如果生活是一片汪洋，那么，擁有一朵朵浪花就是擁有一個(gè)個(gè)美德。美德，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，或多又或少，但關(guān)鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但其實(shí)，八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現(xiàn)的。

“八禮四儀”是我們做人的根本，也是我們的道德準(zhǔn)則。雖然我相信大家應(yīng)該都會(huì)知道，或者也知道那么一些，但是在這里，我還是想和大家再說(shuō)一次，也就當(dāng)作是鞏固一下吧。“八禮”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮；“四儀”乃7歲入學(xué)儀式，10歲成長(zhǎng)儀式，14歲青春儀式，18歲成人儀式。

“八禮四儀”，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，看起來(lái)也簡(jiǎn)單，背起來(lái)更簡(jiǎn)單，但要踐行可就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。還記得有一陣子，濱海創(chuàng)建文明城市，也就是那一次，八禮四儀深深地刻在了我的腦海里，因?yàn)槟且淮危瑢W(xué)校特地抽出好多時(shí)間讓我們背，有的時(shí)候，連早讀課也都讓我們背，甚至要對(duì)此進(jìn)行考試，大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也都背的不亦樂(lè)乎，因?yàn)槲覀兌贾蓝冒硕Y四儀，了解八禮四儀會(huì)讓我們受益匪淺。八禮四儀，人人都要知道，人人也都要主動(dòng)去了解，但我們更要去踐行，努力做到，努力實(shí)現(xiàn)，做一個(gè)有道德的人！

孔子曰：“禮之用，和為貴”。“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。我們從小就要做一個(gè)有禮之人，讓禮儀伴隨著我們成長(zhǎng)。張九齡也說(shuō)過(guò)：“人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。”可見(jiàn)美德對(duì)我們是多么的重要！同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)“愛(ài)”別人，談到這里，我又想到了我對(duì)“愛(ài)”的見(jiàn)解：被愛(ài)的人是朋友，因?yàn)閻?ài)這個(gè)字最上面是雨，而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛(ài)，是對(duì)父母和老師的尊敬；是與同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助；是對(duì)別人錯(cuò)誤的寬容大度；是在利益面前對(duì)他人的禮讓三分；是對(duì)人對(duì)事的誠(chéng)實(shí)守信……它雖不是什么海誓山盟，卻更能給人帶來(lái)幸福之感。

八禮四儀”融入了“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，描繪出了一個(gè)守禮有德的中國(guó)孩子模樣。下面，我為大家介紹一個(gè)在我生活中的美德少年！

那是一個(gè)暑假，我回?zé)o錫看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋€(gè)繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門去買早點(diǎn)，在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái)，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著，為什么呢？

看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎么“金雞獨(dú)立”呢？啊，原來(lái)他是個(gè)殘疾人啊！

就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候，一個(gè)清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來(lái)幫您，一個(gè)小女孩說(shuō)著跑了出來(lái)，人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，只見(jiàn)他們互相攙扶著走了進(jìn)來(lái)，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。

他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人淋成這樣，我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開(kāi)，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺(jué)得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著，卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒(méi)有幫他們，后悔自己的虛榮心。

這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開(kāi)始懷疑并堅(jiān)信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。

在這個(gè)物欲橫流的世界里，我們往往追求財(cái)富、地位以及物質(zhì)上的享受，卻忽視了美德的價(jià)值。美德是一種善，一種心靈的閃光。那么，美德值多少呢？千金難買？?jī)r(jià)值連城？不，美德無(wú)價(jià)！美德是明亮的靈魂，它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài)，金錢也無(wú)法為它正名。

我國(guó)是一個(gè)崇尚文明的古國(guó)，千百年來(lái)涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談，被后人所傳頌。孔融讓梨給兄弟父母，張良為老人穿鞋，劉備三顧茅廬敬請(qǐng)諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬(wàn)年

文明在我心中。有了文明，便有了道德；有了文明，便有了高尚；有了文明，便有了奉獻(xiàn)……有了文明，我們知道在集體中，可以把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。

文明，應(yīng)當(dāng)從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮貌待人……做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。

講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，讓它的清新傳遍每一個(gè)地方，每一個(gè)角落，讓所有人都個(gè)文明的人。八禮四儀，我們不能只是在口頭上說(shuō)說(shuō)，更應(yīng)該用行動(dòng)去證明：我是一個(gè)文明人！

美德是社會(huì)的良藥，它能撫慰自己，撫慰親人，甚至也能撫慰每一位中國(guó)人的心，無(wú)需回報(bào)，也不求回報(bào)。能治愈人們千瘡百孔的心靈，默默付岀，不求回報(bào)，豈是一份獎(jiǎng)勵(lì)，一份補(bǔ)償能換來(lái)的？親情有常，孝心無(wú)價(jià)，美德無(wú)價(jià)！八禮四儀，伴我同行！

標(biāo)簽：八禮四儀同行

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• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹(shù)宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達(dá)  飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
• 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。