像天堂的懸崖

帶著自私，不會(huì)得到所要的，只會(huì)一步一步的走到像天堂的懸崖，跳下無(wú)底的悔海。

——題記

看完《文化苦旅》，草草甚至有些惶急的合上。如作者在自序開(kāi)頭就交代的，字句并不輕松瀟灑，字里行間氤氳要讀者去悉心感受的感受，凄瑟的哲理與感慨頗多。和以往閱讀不同，我無(wú)法使自己陶醉其中，心底泛起一種澀，澀中帶一點(diǎn)苦和涼。

看完《道士塔》就明白了書(shū)名中“苦”一字，是心苦。何為心苦？大概就是心中因?yàn)橄娜ザ逦峨s陳，惋惜感傷。為何心苦？你看便知“今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請(qǐng)等一等，等一等。”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。”

王道士那樣愚昧的人與那時(shí)統(tǒng)治的陳腐怎能不讓作者與無(wú)數(shù)學(xué)者、考古家、漢學(xué)家們心中倍感苦悶，他們好恨，我也感同身受！王道士自以為是的想著用這不可多得珍貴萬(wàn)分的古物經(jīng)文去換取銀元商貨，他也會(huì)找些借口逃避自己的顧慮“道士也有過(guò)猶豫，怕這樣會(huì)得罪了神。解除這種猶豫十分簡(jiǎn)單，那個(gè)斯坦因就哄他說(shuō)，自己十分崇拜唐僧，這次是倒溯著唐僧的腳印，從印度到中國(guó)取經(jīng)來(lái)了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開(kāi)了門(mén)。這里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話。”他天真的以為金錢(qián)可以讓他過(guò)的更好，我試圖猜測(cè)他換取錢(qián)財(cái)時(shí)的想法，大概像是到了天堂，全然不知他正一步一步把敦煌文明推向像天堂的懸崖，連同他自己，那是無(wú)底的深淵。然而，對(duì)道士的愚昧憤怒鄙視后，我也不禁更多一點(diǎn)想到，僅僅一個(gè)無(wú)知的庸人便能是無(wú)數(shù)珍貴文獻(xiàn)輕易被換了去？“讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。”作者也是這樣認(rèn)為。

“偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句：寧肯存放于倫敦博物館里！”是啊！比起一個(gè)王道士愚昧，一個(gè)國(guó)家的愚昧才更可悲！統(tǒng)治者、官員們整日糾結(jié)于布置豪華的擺場(chǎng)和宴席，文官們每月每日的呈上奏折，卻寥寥無(wú)幾人提到敦煌的事由。沒(méi)有森嚴(yán)的守衛(wèi)，沒(méi)有專人的看管，這人類偉大的文明財(cái)富就這樣被損毀，被抹去，被換取。作者好恨，恨當(dāng)時(shí)政府的腐敗和那道士的無(wú)知，正因?yàn)樗麄冇尥陌褢已驴醋鎏焯茫踩幌順?lè)而不去保護(hù)人類偉大的知識(shí)財(cái)富，才導(dǎo)致國(guó)人百年的恥辱與遺憾！我苦笑，又重重的嘆息。

做很多事亦是如此那么輕易地就走到了天堂前，讓你正欲踏進(jìn)門(mén)時(shí)，你得想想，你真的到了天堂了嗎？還是被無(wú)知領(lǐng)到了像天堂的懸崖？

標(biāo)簽：天堂懸崖

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