得到與失去_關(guān)于得到失去的議論文900字

一個圓可以滾得很快，將兩旁的美麗櫻花看成一掠眼的紅煙；倘若一個圓截去一角，這個殘缺不完整的圓就無法很順暢地在櫻花大道里很流暢的滾動，無法有風(fēng)馳電摯的快意，但卻也可盡情拈染櫻花的燦爛，沉浸于花草的世界里，并可享受和煦的陽光，真是愜意極了。所以說，圓滿有圓滿的優(yōu)勢，殘缺有殘缺的福地洞天。圓滿并非是十分的美好，然而殘缺也并非是十分的令人心傷。

又比如說，一個人馳騁于廣大事業(yè)上，厲眼令人噤若寒蟬，詞鋒使人唯唯是諾，視世人為庸才，嗤之以鼻，一副高高在上的姿態(tài)，看似他已攫取人世間所有的滿足，呼風(fēng)喚雨，誰與爭鋒？但那僅于人生一隅之得罷了，看起來他是圓圓滿滿，不可一世，但他一定有很多的遺憾的，例如：健康、親情、人緣……等。所以說，人生于世，如果全都是獲得的話，使你的手掌心滿滿的，我相信那不是“得”，而是一項很大很大的損失。

不能“滿”，所以要有所舍棄。舍棄錢財去救濟，看看四周尚有落后的地方，是極須金錢來建造美麗安全的家園，例如：沒橋沒有柏油路面的山區(qū)，交通是何等的不便，倘若投入足夠的金錢，便可建造一座座堅固耐用的橋樑，也可以鋪設(shè)平坦的柏油路面，使來來往往的車輛都可安全無虞；舍棄休間時間去服務(wù)，看看四周還有很多黑暗的角落，極須我們的關(guān)懷來建設(shè)他們的心理，例如：受盡家暴的孩子，心里已是傷痕累累，腦海中已有一道高墻，隔絕他與人們的來往，滿臉的冷漠，無法感受社會的溫馨，他們是多么的可憐，極須我們伸出援手，從黑暗處拉他們一把，走向光明。所以說，舍棄了錢財，造就落后地方的歡呼；舍棄了休閑時間，提升了一個個黑暗中的孩子的心靈。

爸爸舍棄了應(yīng)酬，可以回家吃晚飯，也有比較多的休閑時光，而得到健康的身體；媽媽舍棄了逛街，家里不再是琳瑯滿目的貨品，房子也不會顯得擁擠不堪，而呈現(xiàn)寸步難行的現(xiàn)象；姐姐舍棄了炫耀的手機，而將多余的光陰移到書本上，不會玩歲愒時，而使成績扶搖直上。對親人無怨無悔的付出；對子女無微不至的照顧；對工作的認(rèn)真與執(zhí)著，是【舍得】是愿意以自己的精力，成就別人的幸福是一種令人動容的偉大情懷。“舍棄”的背后意義就是“得到”；所以有人說：“失之東隅，收之桑榆。”就是這個意思。

蘋果舍棄“僅能通話”的功能，發(fā)揮劃時代的創(chuàng)新，得到全世界的趨逐，而成就今日的喬布斯，舍棄了過去的累贅，拋掉以往的束縛，才能再次運籌帷幄，決勝于千里之外，得到產(chǎn)品燎原的風(fēng)華。

所以，舍棄并非全無，反而是舍棄一而得到十，舍棄十而得到百，舍棄百而得到千。所以，得時勿喜，失時勿悲，歡歡喜喜的舍棄，高高興興的付出，快快樂樂的奉獻，那么在人生的旅途中，必然看見似錦的奼紫嫣紅，還有扶搖直上的蒼鷹，共同展演“舍”與“得”相續(xù)相生的風(fēng)采。

標(biāo)簽：得到失去議論文

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• 安如盤石  安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固，不可動搖。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
• 百折不回  折：挫折。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
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