歷來(lái)最為矛盾的便是文人,他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇,在進(jìn)與退之間,在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說(shuō)。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄,但從他的每一次選擇中我斷定:他是個(gè)英雄 。
嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過(guò)著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì),慕名往謁,結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)在臨走時(shí),不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái),理由是謀亂。行刑前,執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話(huà)說(shuō),他抬起頭,看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話(huà),往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng),心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句:“把琴拿來(lái)。”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景,那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說(shuō)嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇,那么王國(guó)維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國(guó)維可謂近代大儒,被人們稱(chēng)為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒,卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對(duì)他的死,人們頗有爭(zhēng)議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民,為“國(guó)”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見(jiàn):他是死于一種文化。
王國(guó)維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒(méi)落時(shí),他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒(méi)有一絲顫動(dòng)?他的心在泣血。“活下去嗎?”環(huán)顧四周無(wú)所留戀,曾經(jīng)滄海的人對(duì)一切都已不太在意。他已沒(méi)有了目標(biāo),因?yàn)椋?dāng)時(shí)沒(méi)有一件事,沒(méi)有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo)。“死嗎?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒(méi)落而死?一種文化的沒(méi)落預(yù)示著另一種文化的興起,但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久,血流一地,將一切涂成紅色。王國(guó)維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!
常言道:“百無(wú)一用是書(shū)生。”我卻不以為然。至少書(shū)生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無(wú)與倫比的。常人的選擇可以更改,可當(dāng)一介書(shū)生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……
若干年后,我們會(huì)說(shuō):這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!
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標(biāo)簽:選擇說(shuō)明文
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