心靈與生活

     一個(gè)人的生活空間的大小，是會(huì)影響心靈空間的大小的。生活圈子太窄必然會(huì)導(dǎo)致心靈空間狹小。只有拓寬了眼界，才能使得心靈開闊。   　　生活有多寬闊，閱歷越是豐富，那么心也就越大。不由想前幾日剛閱讀的書籍。余瑩麗帶著夢(mèng)想出發(fā)：她原本有著一份令人羨慕的工作，卻因?yàn)楣ぷ魅ψ拥莫M窄而對(duì)生活迷茫，后來的她，毅然地放下工作，背上個(gè)背包，求得贊助，去各國(guó)詢問人們的夢(mèng)想。隨著生活范圍的擴(kuò)大，她的心受到極大的震撼。她躲過日本大地震，在新西蘭等到威廉王子對(duì)地震災(zāi)區(qū)的問候，去澳大利亞的那個(gè)被洪水淹沒的城市，一切經(jīng)歷使得她變得更加珍視生命，更加尊重生命。她說，人一定要出去走走，讓自己的心靈充實(shí)起來，用自己經(jīng)歷過的生活為心靈的迷茫指引方向。心因生活的擴(kuò)大而無限寬廣。   　　有人認(rèn)為心靈與空間沒有必然的聯(lián)系，心懷闊不闊，生活依舊美麗萬分。也如一句廣告詞曾說：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”的確，這也有一定的道理，可是他們卻忽略了主次的關(guān)系。哲學(xué)上說，先有物質(zhì)才有意識(shí)。因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)的存在，才會(huì)有對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)。正如古代中國(guó)和古代希臘。希臘，眾所周知的西方民主的源頭，也是資本主義的源頭。之所以會(huì)出現(xiàn)民主，其主要原因是希臘是一個(gè)海上國(guó)家，要靠海洋生活，從而使得思想自由。而中國(guó)的相對(duì)封閉，從而有了封建專制社會(huì)。由此可見。并不是心存闊遠(yuǎn)，生活天地就會(huì)依舊寬廣。畢竟是先有對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，才會(huì)有對(duì)世界改造的心。   　　作為學(xué)生的我們，其實(shí)生活圈子很狹窄，但是很是慶幸這是現(xiàn)代社會(huì)，我們能通過很多工具獲得對(duì)世界的了解。象牙塔里的生活，很單純很簡(jiǎn)單，可是，這個(gè)社會(huì)卻并不是這樣。正如某位名人說的那般，社會(huì)才是最好的大學(xué)。經(jīng)歷越多，對(duì)這個(gè)世界有更多的了解，那么心就不會(huì)狹窄。其實(shí)我很想出去走走，這樣自己的心就不會(huì)因認(rèn)知的范圍限制而狹小，而是能夠?qū)捜荽耍懈蟮男撵`空間。   　　拓展眼界，放飛心靈。張大自己的雙眼，好好欣賞這個(gè)世界，終會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心，隨著生活的擴(kuò)大而擴(kuò)大。

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• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯(cuò)。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達(dá)  飛黃：傳說中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來將擋，水來土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
• 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。