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    走近“美神”

    走近“美神”

      在我們身邊,隨處可以見到美,到處都有愛美的人們。然而, 到底什么是美呢?對于這個古老而又神秘的問題,眾說紛紜。柏拉圖這位偉大的思想家在經(jīng)過對美的一系列考察之后,得出了這 樣一個結(jié)論:美,是難的。的確,美是沒有固定模式可言的。今天,我在這里演講,不想片面地對美加以詮釋,而只想談?wù)勎业膶徝烙^,我是怎樣發(fā)現(xiàn)美,進而思考美的。     旭日噴薄而出,月光皎潔如水,流星夜空隕落,雨綿綿雪紛紛,這是自然的美。毫無做作,沒有修飾,若用一個字來形容,就是—“美”。是的,“美”就是美,“美”不可以用其他的詞匯來定義。松柏挺 立,是堅韌的美;楊柳依依,是清秀的美;花兒綻放,是蓬勃的美;虎 嘯山崗,是粗獷的美。這是我最初對美的感性認識,雖然幼稚天真, 卻也純潔樸素,繪出了美神模糊的輪廓。     象征生命力的綠色,往往跟保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士聯(lián)系在一起。在 他們綠色的戎裝里,蘊藏著火一樣的激情,從他們的目光中可以 感受到青春的美、力量的美、嚴肅莊重的陽剛之美,這與現(xiàn)實生活中那些穿著華麗的人所擁有的美迥然不同。這是一種內(nèi)在的美, 你一旦發(fā)現(xiàn)了它,對美的認識就更進了一步。     陶淵明在看盡官場黑暗后,寄情山水,是一種恬靜的美。而 今天,“希望工程”、“春蕾”計劃,一個又一個獻愛心、支援救 助的活動出現(xiàn)在我們周圍,無不體現(xiàn)出我們這個時代所特有的美, 至大至剛的美,不見形體惟見精神的美。     朋友們,讓我們再來思索一下又一種美吧! 廢墟是一種美,一種形式上的美,把叛離大地的美轉(zhuǎn)化為皈 依大地的美.廢墟昭示著滄桑,讓人窺視到歷史步履的蹣跚。廢 墟是垂死的老人發(fā)出的指令,是建筑的黃葉。人們常說,沒有黃 葉就沒有秋天,它的意義在于哺育春天,其實,黃葉本身就是美, 它改變了存在的方式,致力于一次一次的更新與充實,是起點的美。     再者,與其說“一帆風順”、“平步青云” 一類的直線是美, 倒不如說曲線是美的。你們看,綿亙的群山,彎彎的河流……一切自然的事物都由曲線抅成。人生的道路不也是一條曲線嗎?這 條路坎坷不平,荊棘叢生,但這并不說明前途的黯淡。人生在曲 折中前進,不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹;不經(jīng)過奮斗,何以能成功?曲線的美是富于啟迪的。     美,是有多種類型、多種內(nèi)涵的。     美,無處不在,無時無刻不引起愛美者多元的思考和不盡的 遐想。同學們,讓我們擦亮雙眸,在大千世界中發(fā)掘美、審視美、 思考美吧!這洞察美的過程也是一種美,一種幸福的美!

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    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
    • 安如盤石  安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固,不可動搖。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅強,無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。
    • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。
    • 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
    • 閉門羹  拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
    • 飛黃騰達  飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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