離騷（帝高陽之苗裔兮）賞析

【離騷】 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯? 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；[1] 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈；[2] 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；[3][4] 攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；[5] 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱； 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；[6] 既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷； 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫； 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度； 忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；[7][8] 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)； 鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反； 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)； 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息； 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服； 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳； 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧； 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒； 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章； 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常； 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女媭之嬋媛兮，申申其詈予。[9] 曰：「鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野；[10] 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；[11] 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服；[12] 眾不可戶說兮，孰云察余之中情； 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽。」 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲； 濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： 「啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱； 不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；[13] 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍； 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差； 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔； 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土； 瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極； 夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔； 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。」 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)； 攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正； 駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征；[14] 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃； 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬； 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜； 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下； 吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予； 時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇； 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬；[15] 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩； 及榮華之未落兮，相下女之可詒； 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；[16] 解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；[17] 夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游； 雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下； 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好； 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可； 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙； 及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固； 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤； 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。 索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之；[18][19] 曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州之博大兮，豈惟是其有女？ 曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？[20] 何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇； 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡； 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異； 戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；[21] 覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？ 蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑； 巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之；[22] 百神翳其備降兮，九疑繽其并迎；[23] 皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故； 曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同； 湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)； 茍中情其好修兮，又何必用夫行媒；[24] 說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；[25] 呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉； 寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔； 及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央； 恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；[26] 何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之；[27] 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之； 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留； 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅； 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也； 豈其有他故兮，莫好修之害也； 余既以蘭為可侍兮，羌無實(shí)而容長； 委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳； 椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃；[28] 既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；[29] 固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化； 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離； 惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲； 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫； 和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女； 及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。 靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行； 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻；[30][31] 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車； 何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏； 邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；[32] 揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾； 朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極； 鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼； 乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與； 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予； 路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待；[33] 路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期； 屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳；[34] 駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇；[35] 抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈；[36] 奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂；[37] 陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)； 仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。 亂曰：已矣哉， 國無人莫我知兮，又何懷乎故都； 既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。