蚊對(duì)
作者：方孝孺 朝代：魏晉
天臺(tái)生困暑，夜臥絺帷中，童子持翣飏于前，適甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生驚寤，以為風(fēng)雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁聞?dòng)酗w鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股面。毛發(fā)盡豎，肌肉欲顫；兩手交拍，掌濕如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所為。蹴童子，呼曰：“吾為物所苦，亟起索燭照。”燭至，絺帷盡張。蚊數(shù)千，皆集帷旁，見(jiàn)燭亂散，如蟻如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。生罵童子曰：“此非吾血者耶？爾不謹(jǐn)，蹇帷而放之入。且彼異類也，防之茍至，烏能為人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門，復(fù)于生曰：“可以寢矣，蚊已去矣。”
生乃拂席將寢，呼天而嘆曰：“天胡產(chǎn)此微物而毒人乎？”
童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質(zhì)，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲(chóng)，莫不皆有所養(yǎng)。雖巨細(xì)修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號(hào)為長(zhǎng)雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨(dú)不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號(hào)天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號(hào)告于天，則天之罰人，又當(dāng)何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類也，猶可言也。而蚊且猶畏謹(jǐn)恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見(jiàn)，乘人之困怠，而后有求焉。今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無(wú)不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無(wú)恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相，而若無(wú)聞，豈君子先人后身之道耶？”
天臺(tái)生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。
蚊對(duì)譯文
天神給釋迦佛獻(xiàn)來(lái)了一位美女，想借此來(lái)動(dòng)搖釋迦的成佛決心。佛對(duì)天神、美女說(shuō)：“這些都是皮囊裝著的污穢之物，你們來(lái)干什么？走開(kāi)，我不需用你們。”天神見(jiàn)釋迦對(duì)于美女都無(wú)動(dòng)于心，便更加崇敬...查看全部
蚊對(duì)賞析
這篇文章選自《遜志齋集》卷六。文章以天臺(tái)生被群蚊叮咬，責(zé)罵童子為引子，引出童子的一段尖銳的答話。話中指斥了剝削者比蚊子尤為厲害，“乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野...查看全部
蚊對(duì)譯文及注釋
天臺(tái)生因?yàn)樘鞖鉄岫y受。晚上躺在細(xì)葛做的蚊帳里面，童子手里拿著大扇子在前面揮動(dòng)，舒服極了，于是就睡著了。過(guò)了很久，童子也睡著了，丟掉大扇子，靠在床邊，鼾聲像打雷一般。天臺(tái)生...查看全部
推薦古詩(shī)： 估客行、玉臺(tái)觀、登樂(lè)游原、柳州城西北隅種柑樹(shù)、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢(mèng)中了了醉中醒）、滿庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩(shī)句： 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
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