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壞的成語

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百足之蟲，死而不僵百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
百足之蟲百足：一種多節(jié)多足的爬蟲，即馬陸。比喻有實力基礎的勢力，雖一時敗落，但不會很快徹底垮臺。也指某一惡勢力被摧垮后余孽尚存。
百足之蟲，斷而不蹶比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至斷不蹶比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至死不僵百足：蟲名，軀干計二十節(jié)，切斷后仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
臭名昭彰昭：顯著。形容壞名聲盡人皆知。亦作“臭名昭著”。
惡性循環(huán) 許多壞事互為因果，循環(huán)不已，越來越壞。
惡貫滿盈貫：穿線的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
惡籍盈指猶惡貫滿盈。
反攻倒算指被打倒的階級敵人或反動勢力糾集起來向革命人民進行反撲報復。
狗彘不食其余狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。
狗豬不食其余食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
詭雅異俗和雅正相背，與常俗相違。謂異端邪說。
激濁揚清激：沖去；濁：臟水；清：清水。沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發(fā)揚好的。
酒足飯飽酒已盡量，飯也吃飽。形容吃飽喝足。
激揚清濁沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發(fā)揚好的。同“激濁揚清”。
坑蒙拐騙指以欺騙手段撈取錢財，陷害他人。
十八層地獄層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死后進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
薰蕕不同器薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個器物里。比喻好和壞不能共處。
熏蕕不同器熏蕕：香草和臭草。比喻好和壞不能共處。
一十八層地獄佛教指極惡眾生死后赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災難極其深重的境地。也比喻最低的等級。
孳蔓難圖孳：同滋，長也；蔓：繁生、蔓延。比喻壞的事物絕不能任令它蔓延開來，否則，便難以收拾。
罪惡貫盈猶言惡貫滿盈。
變本加厲厲：猛烈。指比原來更加發(fā)展。現(xiàn)指情況變得比本來更加嚴重。
猖獗一時猖獗：兇猛而放肆。形容壞人或反動勢力一時間顯得特別兇猛放肆。
臭名昭著壞名聲人人都知道。
鄙吝復萌鄙吝：庸俗；萌：發(fā)生。庸俗的念頭又發(fā)生了。
惡貫已盈形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。同“惡貫滿盈”。
坑繃拐騙指以欺手段撈取錢財，陷害他人。亦作“坑蒙拐騙”。
賞善罰惡指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。
賞善罰否指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。同“賞善罰惡”。
故態(tài)復作指舊的習氣或毛病等又出現(xiàn)了。同“故態(tài)復萌”。
惡稔罪盈稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
惡稔禍盈稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
惡稔貫盈稔：成熟；貫盈：穿滿了繩索，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
惡貫久盈貫：錢串；盈：充滿。罪惡像錢串一樣堆滿。形容罪大惡極，已到了該受懲罰的末日
惡貫禍盈貫：錢串；禍：為害。指罪惡累累像錢串已滿，末日來臨
故態(tài)復還指舊的習氣或毛病等又出現(xiàn)了。同“故態(tài)復萌”。
壞人壞事有害于社會的人或事
死而不僵即使死了也不僵硬。形容壞勢力等不容易被清除。
狗鼠不食汝余食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
狗彘不食汝余食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪
百足之蟲，至斷不僵百足：蟲名，馬陸，多足蟲；僵：倒。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺
百般無賴采用所有卑鄙的方法
引入迷途帶進虛假之中
激起公憤激發(fā)了公眾共同的憤慨
陰險歹毒指人心黑手辣
邪說異端邪說：有害的學說；異端：不正統(tǒng)。指和正統(tǒng)思想不同的有害的學說或指荒誕不經的道理
元兇首惡罪魁禍首

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