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來的成語

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兵行詭道兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運(yùn)用詭異和詐偽的戰(zhàn)法。
不甘示弱示：顯示，表現(xiàn)。不甘心表示自己比別人差。表示要較量一下，比個(gè)高低。
不堪言狀指無法用語言來形容。
不可言喻喻：說明，告知。不能用言語來說明。
不可言狀言：說；狀：描繪。無法用言語形容。
不露鋒芒鋒芒：比喻銳氣或才干。不顯露出銳氣或才干。多指有意地將自己的才能、抱負(fù)等加以掩飾。
充饑畫餅畫個(gè)餅子來解餓。比喻虛有其名而無補(bǔ)于實(shí)際。也比喻用空想來安慰自己。
富貴逼人無心富貴，被迫出仕。也指因有財(cái)勢，人來靠攏。
富貴逼人來 ①指不求富貴而富貴自來。②指富貴能使他人前來靠攏。
畫餅充饑畫個(gè)餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
接踵而來指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。
臘盡春回臘：指臘月，即農(nóng)歷十二月。臘月過去，春天又來了。
來者不善強(qiáng)調(diào)來人不懷好意，要警惕防范。
量入為出根據(jù)收入的多少來定開支的限度。
來者不善，善者不來來的不懷善意，有善意的不會(huì)來。
噴云吐霧噴吐出云霧來。
前度劉郎度：次，回。上次去過的劉郎又到了。泛指去了又來的人。
權(quán)時(shí)制宜斟酌形勢隨機(jī)應(yīng)變。
屠門大嚼屠門：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來安慰自己。
文以載道載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
五方雜處五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。
五方雜厝指各地方的人雜居一處。形容居民復(fù)雜。
悉索敝賦悉：全部；索：盡；敝：謙辭，謂不精良。指盡全國所有的兵力。也指拿出所有的一切來供應(yīng)。
現(xiàn)身說法佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。
尋死覓活尋：求，找。鬧著要死要活。多指用自殺來嚇唬人。
啞然失笑失笑：忍不住地笑起來。禁不住笑出聲來。
言揚(yáng)行舉根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
言語道斷原為佛家語，指意義深?yuàn)W微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
一言以蔽之蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。
援古證今援：引。引述古事來證明今事。
劉郎前度詩文中以之稱去而復(fù)來的人。
另請(qǐng)高明另外請(qǐng)一個(gè)較高明的人，意即不想受委托或聘請(qǐng)。
量入計(jì)出根據(jù)收入的多少來定開支的限度。同“量入為出”。
莫可名狀名：用言語說出；狀：描繪，形容。不能用言語來形容。指事物極復(fù)雜微妙，無法描述。
停留長智指事情閣久了，對(duì)方就會(huì)想出對(duì)付的辦法。
悉帥敝賦指傾全國的軍事力量。古代按田賦出兵車、甲士，故稱兵為“賦”。敝，謙詞，指不精良。
悉索薄賦指傾全國的軍事力量。古代按田賦出兵車、甲士，故稱兵為“賦”。薄，謙詞，指不精良。
以古喻今喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。
既來之，則安之原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
來去匆匆形容來和去迅速
抱殘守缺抱：堅(jiān)持不放。抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。也指保存雖有殘缺但仍有價(jià)值的古物。
一言蔽之蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括
一言以蔽蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括
因時(shí)施宜因：根據(jù)；宜：適當(dāng)。根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧?/li>
戒奢以儉戒：戒除；奢：奢侈；儉：節(jié)儉。用節(jié)儉來消除奢侈
臘盡春來臘：指臘月，即農(nóng)歷十二月。臘月過去，春天又回來了
倏來忽往倏：極快的；忽：突然。指來去迅速

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