時(shí)間:2021-04-29 05:20:01
1、師本文從函?禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手,申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗,乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識(shí),非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門"所能規(guī)模。
2、 師本文從函?禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手,申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗,乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識(shí),非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門"所能規(guī)模。
3、 聽(tīng)得那女子一聲嘆息,卻是清越婉轉(zhuǎn),哀而不傷,偏又深徹心扉,如點(diǎn)點(diǎn)秋雨,沁得心涼。
4、 人心里的痛苦,有時(shí)正像腐爛的傷口一樣,你越不去動(dòng)它,它爛得越深徹;你若狠狠的給它一刀,讓它流膿流血它反而說(shuō)不定會(huì)收口。古龍
5、聽(tīng)得那女子一聲嘆息,卻是清越婉轉(zhuǎn),哀而不傷,偏又深徹心扉,如點(diǎn)點(diǎn)秋雨,沁得心涼。
6、人心里的痛苦,有時(shí)正像腐爛的傷口一樣,你越不去動(dòng)它,它爛得越深徹;你若狠狠的給它一刀,讓它流膿流血它反而說(shuō)不定會(huì)收口。古龍
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