覺知造句_覺知造句大全

1、從此時此地你可以走上兩條旅程：一條旅程在世界里，在將來之中；另一條旅程進入上帝，進入深處。變得越來越覺知吧。變得對當下越來越警醒和敏感吧。奧修 

2、不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節(jié)制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

3、 思考必須停止，但不是借著變成無意識。思考的停止必須借著變成更有意識、更警覺、更覺知，好讓流進思考的能量能夠進入意識，而在你里面產生觀照。

4、在專注中你能夠逃避。你變得對一件事有覺知，卻是以摒棄許許多多其它的事為代價的。這是靜心：去感覺一切正在發(fā)生的事，沒有任何選擇，只是毫無選擇地覺知。zao jv靜心造句

5、通過真我覺知可以讓夢想序列與純凈的意愿結盟，那么真我就有可能通過原諒偶發(fā)事件來轉化自己。

6、一旦你變得覺知，身體就會開始失去它對意識的掌控。一旦你變得覺知，你就不再屬于這個世界了。那就是為什么已經覺醒的人死去之后不會再重新出生的緣故。他無法被出生，那是不可能的。他無法再擁有另一個身體。

7、當你是覺知的，你在里面變得像一團火。火焰不斷地燃燒，火焰蒸發(fā)了所有的潮氣、所有的無意識。

8、當你不帶思考地在此時此地，你第一次是靈性的。一個新的層面打開了——那個層面是覺知。因為你不知道那個層面，所以赫拉克利特會說你是昏睡的。奧修 

9、 不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節(jié)制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

10、這就我所說的整個靜心的藝術。覺知、警覺，這樣所有的盜賊就無法進門來污染你。

11、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

12、 正確的回應來自正確的覺知;所以禪沒有任何道德規(guī)范，但是它有更高的意識。它不需要道德規(guī)范。

13、 意識到就足夠了，如果你對事情能夠完全的覺知，那這份覺知之火就會燒掉一切，你將不需要其它的良藥處方。奧修 

14、 如果你能夠在性行為中變得覺知，那么，即使在死亡的時候，你也是覺知的。所以，如果你能夠在性行為中保持覺知，你就已經取得了很大的成就。它是無法估價的。

15、在專注中你能夠逃避。你變得對一件事有覺知，卻是以摒棄許許多多其它的事為代價的。這是靜心：去感覺一切正在發(fā)生的事，沒有任何選擇，只是毫無選擇地覺知。

16、你必須完全處于此時此地，聚集你所有的覺知；然后你才能看見這個原子般微小的現(xiàn)在。一旦你已經覺知到了現(xiàn)在，那么你就已經拿到了打開永生之門的鑰匙。

17、 這種不覺知任何東西的覺知，這種不意識任何東西的意識，就是爆發(fā)的一刻。你的潛在變成了現(xiàn)實。你闖進一片新的天地；終極。這個終極就是一切宗教所關心的東西。

18、覺知意味著那么全然地在這個片刻之中，以至于沒有朝向過去的運動，也沒有朝向將來的運動——所有的運動都停止了。那不意味著你成為靜止的。新的運動開始了，一場縱深的運動開始了。奧修 

19、 如果你有意識的作某件事，完全警覺的，將不會創(chuàng)造業(yè)。如果你的行為是全然的、自發(fā)性的，在那一瞬間就結束的。覺知的人擁有完全的自由。不受任何法則束縛和定義。他就像天空一樣無限、廣大無際。他的自由是完全的。奧修 

20、 成道意味著成為完全有意識、完全覺知的。通常我們都不是有意識的和覺知的。我們出于習慣或生物本能在做著事情……。成道就是你變得如此的有意識、如此充滿著光，以至于它洋溢出你的生命、你的存在。你可以分享它。奧修 

21、 當你是覺知的，你在里面變得像一團火。火焰不斷地燃燒，火焰蒸發(fā)了所有的潮氣、所有的無意識。

22、思考必須停止，但不是借著變成無意識。思考的停止必須借著變成更有意識、更警覺、更覺知，好讓流進思考的能量能夠進入意識，而在你里面產生觀照。

23、 喜樂依賴于你變得覺知的能力，它是覺知的副產品。如果你能觀照一切，它將發(fā)生，你將變得喜樂。

24、 把你的生活變成是審美的經驗，它并不困難，你只要稍稍具有審美的意識和敏銳、細膩的靈魂就足夠了。你若能變得感覺更細致對事事物物愈有覺知、覺受，那你也就會有愈高的精神靈性。

25、 一個有智慧、有了解的人是不選擇的，他只是按照那個覺知的光去行動，不論他去到哪里都是對的。

26、 如果覺知繼續(xù)不斷，它就會自動變得越來越深。那是一個自動的過程。它從理智走向心靈；從意識慢慢地移向無意識。總有一天，你將完全覺醒。某些事情已經發(fā)生了。

27、 人生的勝敗，自己的生命儼然覺知，并不能欺瞞。

28、 人生的勝敗，自己的生命儼然覺知，并不能欺瞞。

29、小心慢步走；也因此，任何有意識覺知的人們，他們的步伐都非常的慎重和小心。

30、 粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

31、人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

32、 如果你的覺知是清明的，如果你的覺知在那，清楚的，水晶般的清楚，它能發(fā)生在當下。透過靜心，你可以成佛。除了你自己之外，不會有人阻擋你。除了你自己之外，沒有人是你的敵人，也沒有人是朋友。奧修 

33、如果你能夠在性行為中變得覺知，那么，即使在死亡的時候，你也是覺知的。所以，如果你能夠在性行為中保持覺知，你就已經取得了很大的成就。它是無法估價的。

34、對我而言，覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教，因為藉由覺知，你不可能做錯任何事。一直是你的無意識頭腦強迫你去作錯誤的事。

35、 禪不讓你是沒用的，它開啟你內在的所有潛力，禪會讓你有各種原創(chuàng)的經驗。所有隱藏在你里面而你從未去看過的。它不只讓你覺知，它還幫助你探索那個潛力。

36、成道只是意味著覺知到你自己。通常，一個人覺知到他周圍的每一件事，但是并沒有覺知到是誰在覺知，以及是誰在覺知周圍的每一件事情。所以我們停留在生命的外圍而中心仍然是黑暗的。將光帶到那個中心，意識到那個中心就是所謂的成道。

37、所以我說要覺知語言的過程——文字的過程——然后尋找一種對間隙的、對間隙的認知。每當有一個間隙的時候，你將會產生死到臨頭的感覺。那就死吧！在它里面，徹底地死在間隙里面。然后，你將被復活。奧修 

38、 通過真我覺知可以讓夢想序列與純凈的意愿結盟，那么真我就有可能通過原諒偶發(fā)事件來轉化自己。

39、喜樂依賴于你變得覺知的能力，它是覺知的副產品。如果你能觀照一切，它將發(fā)生，你將變得喜樂。

40、正確的回應來自正確的覺知;所以禪沒有任何道德規(guī)范，但是它有更高的意識。它不需要道德規(guī)范。

41、當心理醫(yī)生既不接話茬兒也不制造話題時,來訪者投射的內容就會反轉到他自己身上,從而對自己投射的內容有了一個覺知的機會。

42、這個方法很簡單，不需要研究經藏，因為真理真理存在于每個人之中，每人都能夠覺知自己的身心活動。

43、人生的勝敗，自己的生命儼然覺知，并不能欺瞞。

44、 人生的勝敗，自己的生命儼然覺知，并不能欺瞞。

45、 但所有的經驗都是阻撓和障礙，一位真正尋求真理的人，他在進入內在過程時會比在經驗外在過程時更加警覺，他必須很有覺知地不被任何現(xiàn)象絆留住。

46、如果生命能量向外運動，覺知的中心就會變成大腦。如果生命能量向內流動，最終肚臍將成為中心。

47、沒有像成功那么失敗的。你已經到達了所想要到達的地方，但是你并沒有覺知到那個副產品。你擁有無數(shù)的金錢，但是你卻患了失眠癥……奧修 

48、 在專注中你能夠逃避。你變得對一件事有覺知，卻是以摒棄許許多多其它的事為代價的。這是靜心：去感覺一切正在發(fā)生的事，沒有任何選擇，只是毫無選擇地覺知。

49、把你的生活變成是審美的經驗，它并不困難，你只要稍稍具有審美的意識和敏銳、細膩的靈魂就足夠了。你若能變得感覺更細致對事事物物愈有覺知、覺受，那你也就會有愈高的精神靈性。

50、 當心理醫(yī)生既不接話茬兒也不制造話題時,來訪者投射的內容就會反轉到他自己身上,從而對自己投射的內容有了一個覺知的機會。

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