情性造句33個(gè)句子

情性意思:1.本性。 2.性格。 3.情意。

1、退休后，別無(wú)嗜好，最喜閒來(lái)舞文弄墨，寫(xiě)點(diǎn)散文，抒發(fā)抒發(fā)情性。

2、飲酒可以陶情性，劇飲過(guò)多防百病。孫思邈 

3、是年七夕……。是夜月色頗佳，……蕓曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情性否？余曰：……若夫婦同觀，所評(píng)論著恐不在此云霞耳。納涼賞月到處有之，夫婦同賞的確令人羨慕……沈復(fù) 

4、宇宙還可到達(dá)邊緣，情性則沒(méi)有個(gè)盡頭。只有少欲知止，立個(gè)限度。

5、 禮云：欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。----選自北齊·顏之推。顏之推 

6、不然,一旦君侯自絳都?xì)w國(guó),以彼之情性而論,聞知墨家學(xué)難,必急于星火,親臨西河學(xué)宮,稽察其中之詳情,吾則殷憂太子之位岌岌可危矣。

7、 戛玉敲金非頊頊,天然情性與仙游。

8、禮云：欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。----選自北齊·顏之推。顏之推 

9、何者?妾父情性夙愚,不達(dá)大道,有女獲侍至尊,榮寵已極,恐自謂復(fù)何懼,所行或不韙,每用憂念。

10、 酒雖可以陶情性通血脈，然招風(fēng)敗腎，爛腸腐脅，莫過(guò)于此飽食之后，尤宜戒之。

11、情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

12、達(dá)于情性之理，通于物類(lèi)之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成*矣。

13、 退休后，別無(wú)嗜好，最喜閑來(lái)舞文弄墨，寫(xiě)點(diǎn)散文，抒發(fā)抒發(fā)情性。

14、天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開(kāi)，訓(xùn)諸理。

15、 是年七夕……。是夜月色頗佳，……蕓曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情性否？余曰：……若夫婦同觀，所評(píng)論著恐不在此云霞耳。納涼賞月到處有之，夫婦同賞的確令人羨慕……沈復(fù) 

16、 退休后，別無(wú)嗜好，最喜閒來(lái)舞文弄墨，寫(xiě)點(diǎn)散文，抒發(fā)抒發(fā)情性。

17、書(shū)法作品應(yīng)內(nèi)容健康,文辭優(yōu)美,體例純正;合傳統(tǒng),合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無(wú)俗氣,無(wú)邪氣,無(wú)戾氣;如果是行草書(shū),須有書(shū)卷氣。

18、 不然,一旦君侯自絳都?xì)w國(guó),以彼之情性而論,聞知墨家學(xué)難,必急于星火,親臨西河學(xué)宮,稽察其中之詳情,吾則殷憂太子之位岌岌可危矣。

19、至于吟詠情性,亦何貴于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高臺(tái)多悲風(fēng)’亦惟所見(jiàn);‘清晨登隴首’,羌無(wú)故實(shí);‘明月照積雪’詎出經(jīng)史。

20、 至于吟詠情性,亦何貴于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高臺(tái)多悲風(fēng)’亦惟所見(jiàn);‘清晨登隴首’,羌無(wú)故實(shí);‘明月照積雪’詎出經(jīng)史。

21、退休后，別無(wú)嗜好，最喜閑來(lái)舞文弄墨，寫(xiě)點(diǎn)散文，抒發(fā)抒發(fā)情性。

22、 何者?妾父情性夙愚,不達(dá)大道,有女獲侍至尊,榮寵已極,恐自謂復(fù)何懼,所行或不韙,每用憂念。

23、如此日積月久,馳筆于紙,所見(jiàn)俱由情性,不見(jiàn)某碑某帖之優(yōu)孟衣冠,自有奇采神韻。

24、并情性所鑠,陶染所凝,是以筆區(qū)云譎,文苑波詭者矣。

25、 書(shū)法作品應(yīng)內(nèi)容健康,文辭優(yōu)美,體例純正;合傳統(tǒng),合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無(wú)俗氣,無(wú)邪氣,無(wú)戾氣;如果是行草書(shū),須有書(shū)卷氣。

26、 天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開(kāi)（降生造句 ），訓(xùn)諸理。

27、酒雖可以陶情性通血脈，然招風(fēng)敗腎，爛腸腐脅，莫過(guò)于此飽食之后，尤宜戒之。

28、 在中國(guó)古代詩(shī)論中，“吟詠情性”、“詩(shī)緣情而綺靡”、“披文入情”的“情感中心說(shuō)”是從先秦到晚清貫穿始終的一條主線。

29、圣人成之。所以能統(tǒng)物通變，治情性，顯仁義也。

30、 宇宙還可到達(dá)邊緣，情性則沒(méi)有個(gè)盡頭。只有少欲知止，立個(gè)限度。

31、在中國(guó)古代詩(shī)論中，“吟詠情性”、“詩(shī)緣情而綺靡”、“披文入情”的“情感中心說(shuō)”是從先秦到晚清貫穿始終的一條主線。

32、 并情性所鑠,陶染所凝,是以筆區(qū)云譎,文苑波詭者矣。

33、換句話說(shuō)，(情性造句 )“文學(xué)自覺(jué)”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是以抒情性為特點(diǎn)的內(nèi)自覺(jué)與以形式表現(xiàn)為特點(diǎn)的外自覺(jué)的統(tǒng)一體。

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