伏羲造句_伏羲造句大全

伏羲意思:1.古代傳說中的三皇之一。風(fēng)姓。相傳其始畫八卦，又教民漁獵，取犧牲以供庖廚，因稱庖犧。亦作"伏戲"﹑"伏犧"。近義詞：宓羲 庖羲 

1、八卦傳說起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦,一畫開天。

2、 莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風(fēng)塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人......藤萍 

3、石曉懷心中暗道,興奮之下,他重新取出了菩薩石,按照從伏羲祖符中剛剛獲得的符道真意,定睛看去,目光中終于有了喜悅的光彩。

4、后來伏羲為了孔雀女歸順于天魔,自稱琴魔,改琴名為七絕琴(七絕之意是為斷七情絕六欲)。

5、 字一門乃是請仙扶鸞,問卜占卦,趨吉避兇的道理,這一門道理衍生于天皇伏羲。

6、廟殿內(nèi)供奉著真武大帝,真武大帝又稱玄天上帝,生有炎黃二帝,曾降世為伏羲,龍門河有此廟,充分說明古人極為看重這個村子風(fēng)水。

7、由于象形文字出現(xiàn)在銅石并用時代,造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡,故伏羲在新石器時代早期“造書契”。

8、 世間豈無神仙耶?上古時有盤古、伏羲、女媧諸神;山川河澤,風(fēng)雨雷電,后土皇天亦各有神靈;況乎我朝圣天子繼位,順天應(yīng)人……

9、 軒轅劍、東皇鐘、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡和女媧石,各自擁有獨(dú)特不世之力量。

10、 桃花樹，葉落紛飛看不破世俗，伏羲琴，弦轉(zhuǎn)音疊我獨(dú)飲情楚，偷得相顧，只怕歲月難留駐，命數(shù)已定，情深入骨。鎖心玉 

11、 東漢辭賦家王延壽在《魯靈光殿賦》中稱“伏羲鱗身,女媧蛇軀”,即指作為人的祖先,伏羲、女媧都是人面蛇身,后世之人則是伏羲、女媧交尾后所生。

12、 瑤山之西有桐林,一日,伏羲于林邊小憩,忽見鳳凰來儀,棲于一梧桐之上,剎時百鳥齊鳴,若仙樂飄飄。

13、然而，也正是伏羲能攀緣上下，反映在華夏先民心目中伏羲，只是一位“絕地天通”時代，與神有著區(qū)別的人。

14、莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風(fēng)塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人......藤萍 

15、伏羲一畫開天，道陰陽，呈四象，形八卦，《易經(jīng)》影響了一個民族的性格：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。

16、 看起來這里是伏羲的后宮,用窮奢極侈來形容伏羲的住宅實(shí)不為過。

17、 從歷史記載,伏羲、黃帝這樣的皇帝,都是澤被萬民,開疆辟土的圣人,若是非要找什么共同點(diǎn),都是為老百姓做了許多實(shí)事,推動人凡人世界的發(fā)展。

18、伏羲文明是中華文化的本源,中華兒女得以生息繁衍壯大的命脈.

19、甘肅天水公祭伏羲省委書記讀頌辭。

20、 伏羲是“中華人文初祖”，與三皇之一的女媧，均生于成紀(jì)，即今甘肅天水秦安。

21、瑤山之西有桐林,一日,伏羲于林邊小憩,忽見鳳凰來儀,棲于一梧桐之上,剎時百鳥齊鳴,若仙樂飄飄。

22、看著胖子萬邦每每揮錘而至,自己便快速閃過,唐伏羲不由想起這幾年來水鬼老頭為了能讓他去找自己,而教了他這一登山越嶺的步法。

23、 瑞陽集團(tuán)位于尖山風(fēng)景區(qū)伏羲山腹地的有機(jī)小麥種植區(qū),同樣將迎來收割時期。

24、喔——好棒,咦——,你說什么,哦——,不行,當(dāng)然不行,這可是人家伏羲神卦算出來的開啟龍脈的最佳時間,你竟然敢懷疑伏羲族人的卜卦能力。

25、好相貌,龍睛鳳頸,日角龍顏,此乃伏羲之相也!這種相貌,貴不可言。

26、 伏羲得之以畫卦,大禹得之以序疇,列圣得之以開物成務(wù)。

27、伏羲和女媧仰望紋絲不動的煙柱,疑團(tuán)滿腹,漸感失望,于是各自彈起琴瑟,抒發(fā)心中的幽怨和感傷。

28、 漢族神話中的人文始祖女媧、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化.

29、《太史公自序》:余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦’。

30、我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰(zhàn),期間后羿被帝俊用混沌鐘掛了,伏羲被刑天掛了。

31、女媧神讖,伏羲后裔,炎帝傳人,黃帝封印,蚩尤戰(zhàn)魂、帝俊密詔……

32、著有作品《采風(fēng)問俗斷想》等,曾發(fā)表的民俗方面的文章有《于家石頭村》、《伏羲長于新市考》、《龍崇拜的活化石》等。

33、伏羲是上古時候的圣賢帝王,但就算圣賢到伏羲的程度,治理國家也必須依賴賢臣各司其職,各盡其能,然后得天下大治,這是帝王欲使天下臻于大治的不二法門。

34、 石曉懷心中暗道,興奮之下,他重新取出了菩薩石,按照從伏羲祖符中剛剛獲得的符道真意,定睛看去,目光中終于有了喜悅的光彩。

35、 在他們眼里，伏羲、黃帝與一般販夫走卒之間并無什差別。

36、桃花樹，葉落紛飛看不破世俗，伏羲琴，弦轉(zhuǎn)音疊我獨(dú)飲情楚，偷得相顧，只怕歲月難留駐，命數(shù)已定，情深入骨。鎖心玉 

37、劉偉平恭讀祭文,歌頌伏羲功德,傳達(dá)羲皇兒女繼往開來之志,祈愿偉大祖國繁榮昌盛。

38、至唐開元年間,司馬貞為《史記》補(bǔ)寫《三皇本紀(jì)》,綜述、補(bǔ)充前世有關(guān)伏羲的文獻(xiàn)材料,成一篇較為完備的史傳[zao jv本紀(jì)造句]。

39、麟鳳龜龍,霍亂天地,伏羲女媧以無上神力收服四靈,任為神將。

40、隨即便像當(dāng)初伏羲考教自己一樣考教軒轅諸多人族生息問題,而軒轅也沒有讓神農(nóng)失望,對答如流,神農(nóng)邊疆軒轅留在身邊教導(dǎo)。

41、相傳在遠(yuǎn)古時期,先圣伏羲仰首觀望日月星辰天象的變化,低頭察看山川澤壑的形態(tài),并時常注意烏獸動物的皮毛文彩,以及千姿百態(tài)而又各得其宜的自然奧秘。

42、 伏羲望著以前與母親住過的茅屋草舍,又在母親墳前祭拜一番,想起當(dāng)年母子相依為命,如今陰陽兩隔,一朝即成永訣,心下傷感,悵然若失。

43、伏羲正在推算卦象,知人族將有場浩劫,不過之后就在也推算不出,正當(dāng)伏羲煩惱的時候,族內(nèi)出現(xiàn)五色繽紛的光芒,伏羲趕忙出去。

44、仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)有石網(wǎng)墜、骨魚鉤、魚叉等捕撈工具,魚或動物的形象也進(jìn)入了彩陶藝術(shù)制品中,網(wǎng)格裝飾紋樣更是常見,都能證明伏羲時代畜牧在生產(chǎn)生活中的重要性。

45、這伏羲八卦陣他見過不少次,可是能夠達(dá)到這般神通的,卻是前所未聞。

46、根據(jù)傳說和神話故事里的重要人物來看，像伏羲、神龍、黃帝和禹等古代英雄和領(lǐng)導(dǎo)者都是歷史上的人物。

47、 但是在漢朝人的神仙世界里,有兩對神是最重要的:西王母東王公,伏羲女媧。

48、 然而，也正是伏羲能攀緣上下，反映在華夏先民心目中伏羲，只是一位“絕地天通”時代，與神有著區(qū)別的人。

49、 太昊還有一個名字叫伏羲，也是中國古代三皇之一。

50、東皇太一厲喝一聲,身形驟散,漫天徹地,難言其大不知其小,穹蒼上淡青色的光暈向伏羲直壓下來。

51、在“恭讀駢體文”中,甘肅省常務(wù)副省長馮健身向伏羲圣像和參祭者深鞠一躬。

52、伏羲通過仰觀俯察,了解自然萬物,所畫八卦是用8。

53、 天上、地下、海中、山外……盤古倒下的那一刻，到底有多少時間和大地誕生了，到底有多少鮮活的生命誕生了？怕是那九天之上的春皇伏羲，亦不能全知全曉。羽無雙 

54、 八卦傳說起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦,一畫開天。

55、甘肅省委副書記、省長劉偉平恭讀祭文,歌頌伏羲功德,感懷偉大祖國輝煌燦爛、悠深久遠(yuǎn)的文化積淀,傳達(dá)羲皇兒女繼往開來之志,祈愿偉大祖國繁榮昌盛。

56、暉雅好文學(xué),招集儒士崔鴻等撰錄百家要事,以類相從,名為《科錄》,凡二百七十卷,上起伏羲,迄于晉,凡十四代。

57、 但是另一種傳說是:女媧是與伏羲為兄妹.

58、據(jù)悉,《人皇伏羲》劇組將在淮陽太昊陵、龍湖、平糧臺、畫卦臺等景區(qū)實(shí)景拍攝,預(yù)計一個多月后殺青。

59、 吾祖伏羲,德澤流芳;崇功報德,俎豆馨香。

60、賽伏羲涕泣道:“大王,先下手為強(qiáng),后下手遭殃,小民只能對您說這些了!”。

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