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    用比丘怎么造句_舉35個(gè)例子

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    用比丘怎么造句_舉35個(gè)例子

    時(shí)間:2021-10-14 23:20:01

    1、原本在印度佛教中,受沙彌十戒者為沙彌、沙彌尼,而后成年受具足戒方為比丘、比丘尼。

    2、若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,受持讀誦,書寫此經(jīng),一心精進(jìn),滿三七日,我當(dāng)乘白象,與無(wú)量菩薩而自圍繞。

    3、供養(yǎng)與名譽(yù),心生眩惑,對(duì)他之優(yōu)秀比丘生賤視。

    4、如是我聞,一時(shí),佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園,與大比丘眾千二百五十人俱。

    5、比丘林等人的翻譯和著述活動(dòng)使俄國(guó)藏學(xué)贏得了與歐洲藏學(xué)比肩而立的地位。

    6、并見彼諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。

    7、 比丘熹斗諍,共相罵詈,彼此諍言,口如刀劍,互求長(zhǎng)短,是為疾滅正法。

    8、 兩名比丘的講經(jīng)越來(lái)越受許多加拿大人的青睬,從年輕到年長(zhǎng),皆能以金佛寺為門徑,渾然忘我地聞知那無(wú)始無(wú)終的佛教教義。

    9、比丘熹斗諍,共相罵詈,彼此諍言,口如刀劍,互求長(zhǎng)短,是為疾滅正法。

    10、據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載,佛世時(shí),有一位比丘遭毒蛇所螫,不勝其苦

    11、 佛陀告訴大眾,這位比丘不但是今生能夠一個(gè)人在阿蘭若處精進(jìn)修行,其實(shí),在過(guò)去生中就已經(jīng)是如此修行。

    12、 那就是薄伽梵所說(shuō)。五比丘對(duì)他的話隨喜、心悅。

    13、 再按照出家人的日常作息接受一段時(shí)間的鍛煉,其中的合格者得以剃度出家,成為沙彌;待因緣合適時(shí),沙彌受具足戒,成為比丘。

    14、 蘇瓦塔那摩訶長(zhǎng)老1913年出生于泰國(guó)西部北碧府,14歲出家剃度,1933年受具足戒成為比丘,1989年被任命為僧王。

    15、由于受僧團(tuán)戒律學(xué)習(xí)的限制,有關(guān)比丘和比丘尼戒法的內(nèi)容不能詳錄。

    16、 諸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.

    17、 什么是真頭陀行,真出家才是頭陀行,心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。

    18、佛說(shuō)是經(jīng)已,長(zhǎng)老須菩提,及諸比丘比丘尼,優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷,一切世間天人阿修羅,聞佛所說(shuō),皆大歡喜,信受奉行。

    19、如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個(gè)手,我都已經(jīng)計(jì)算好了,當(dāng)我們學(xué)著年輕的比丘、比丘尼入舍衛(wèi)大城乞食,于其城中次第乞已,還至本處時(shí),我要把缽中最大最美的食物供養(yǎng)你,再不準(zhǔn)你像以前一樣軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。

    20、而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等諸多佛教弟子雙手合十,恭敬地聽著如來(lái)說(shuō)法。

    21、 縱此心者,喪人善事。制之一處,無(wú)事不辦。是故比丘,當(dāng)勤精進(jìn),折伏汝心。鳩摩羅什 

    22、什么是真頭陀行,真出家才是頭陀行,心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。

    23、 如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個(gè)手,我都已經(jīng)計(jì)算好了,當(dāng)我們學(xué)著年輕的比丘、比丘尼入舍衛(wèi)大城乞食,于其城中次第乞已,還至本處時(shí),我要把缽中最大最美的食物供養(yǎng)你,再不準(zhǔn)你像以前一樣軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。

    24、 19世紀(jì)上半期,施密特、比丘林等人的翻譯和著述活動(dòng)使俄國(guó)藏學(xué)贏得了與歐洲藏學(xué)比肩而立的地位。

    25、 比丘國(guó)用一千多個(gè)小孩做藥引,是暗指明朝皇帝用一千多個(gè)少女的初經(jīng)血做長(zhǎng)生藥。

    26、 此為薄伽梵所說(shuō)。五眾比丘對(duì)薄伽梵之說(shuō)隨喜、心悅。

    27、兩名比丘的講經(jīng)越來(lái)越受許多加拿大人的青睬,從年輕到年長(zhǎng),皆能以金佛寺為門徑,渾然忘我地聞知那無(wú)始無(wú)終的佛教教義。

    28、 一位比丘可以堅(jiān)持戒律,而是為了獲取利潤(rùn),他坐,站起來(lái),去和破戒之人來(lái)往和他們一起共事。

    29、 諸比丘!遠(yuǎn)離殺生,遠(yuǎn)離不與取,于愛欲遠(yuǎn)離邪行.

    30、再按照出家人的日常作息接受一段時(shí)間的鍛煉,其中的合格者得以剃度出家,成為沙彌;待因緣合適時(shí),沙彌受具足戒,成為比丘。

    31、 汝等比丘,若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間,生滅法相。鳩摩羅什 

    32、大乘佛教的比丘與比丘尼所奉行的律藏,是由一些非大乘的部派所結(jié)集的。

    33、今緣外賊掩襲,國(guó)土擾亂,大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高空窟,而罩藏壁中。于是發(fā)心,敬寫。井上靖 

    34、比丘尼當(dāng)問(wèn)比丘契經(jīng)毗尼阿毗曇。

    35、如是我聞,一時(shí),佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹給孤獨(dú)園,與大比丘眾千二百五十人俱。

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