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    小學(xué)生湖湘造句的30個(gè)例子

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    小學(xué)生湖湘造句的30個(gè)例子

    時(shí)間:2021-04-08 14:20:01

    1、“緯武經(jīng)文”即是勉勵(lì)湖湘學(xué)子孜孜矻矻以求得出眾才華,在道德與智慧方面臻于至善,可以經(jīng)緯天下

    2、她的思辯風(fēng)格和夾敘夾議,集社會(huì)心理小說(shuō)、哲理小說(shuō)和風(fēng)俗小說(shuō)之大成的風(fēng)格,來(lái)自于湖湘文化的思辯傳統(tǒng)。

    3、 魏源是近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一,也是近代早期湖湘文化的主要代表,被譽(yù)為“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路;綜一代典、成一家言”。

    4、如淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的遠(yuǎn)古文化,積淀深厚的宗教文化,熾盛濃厚的湖湘文化,還有眾生仰求的壽文化。

    5、 湖南在臺(tái)湘籍人士及后裔多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有60萬(wàn)人左右,他們秉承湖湘文化之風(fēng)骨,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),蹈厲奮發(fā),成就斐然。

    6、 在解讀湖湘寺觀園林的同時(shí),要不斷的深入調(diào)查、領(lǐng)悟與汲取寺觀園林文學(xué)的藝術(shù)精華才可能為今后的當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)以現(xiàn)實(shí)性的啟發(fā)。

    7、 這一次,他的目的地是湄江風(fēng)景區(qū),與“跟著湖湘地理去旅行”的團(tuán)員同行。

    8、災(zāi)難、奮爭(zhēng)的人生,志士仁人的引導(dǎo),湖湘文化和中外文學(xué)作品的作用是這種新聞?dòng)^產(chǎn)生的要素。

    9、“羊老先生節(jié)操高尚,襟懷磊落,不僅是湖湘古今曲壇上的卓然大家,也是中國(guó)20世紀(jì)曲壇上璀璨奪目的巨星。(造 句網(wǎng))

    10、 但在經(jīng)世致用方面,湖湘學(xué)派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷,表現(xiàn)出獨(dú)特的經(jīng)世風(fēng)格。

    11、 【震雷書字】出自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》,人們傳說(shuō):湖湘等地,因?yàn)榇蚶?有鬼神將“謝仙火”。

    12、作為湖湘文化的代表人物,黃永玉一直有著濃郁的家鄉(xiāng)情結(jié),并夢(mèng)想著“一路唱回故鄉(xiāng)”。

    13、 “羊老先生節(jié)操高尚,襟懷磊落,不僅是湖湘古今曲壇上的卓然大家,也是中國(guó)20世紀(jì)曲壇上璀璨奪目的巨星。

    14、 如果說(shuō)岳麓書院的“惟楚有才,于斯為盛”是尊重與解讀湖湘文化最有名的一處牌匾,那么第二處便是在二酉山——“學(xué)富五車,書通二酉”。

    15、 湖湘文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支脈.

    16、 這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍咆哮時(shí)的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。

    17、湖湘學(xué)派的流風(fēng)余韻當(dāng)然為世所矚目,但湖南精神更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    18、湖湘文化中經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)思想是他們小說(shuō)具有諷刺特質(zhì)的原因。

    19、臺(tái)灣“中研院”院士邢義田點(diǎn)評(píng)到,從湖湘杰出人物身上,看到了孟子所言的“浩然之氣”與“威武不能屈”的精神。

    20、陳棟,湖南湘潭人,這湖湘文化的發(fā)源地曾經(jīng)孕育出了指點(diǎn)江山的領(lǐng)袖人物和幾多才華橫溢文人墨客

    21、 “《南風(fēng)》祈福”再現(xiàn)了遠(yuǎn)古大氣磅礴的祈福場(chǎng)面,祈愿天佑湖湘,國(guó)運(yùn)昌隆。

    22、 如淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的遠(yuǎn)古文化,積淀深厚的宗教文化,熾盛濃厚的湖湘文化,還有眾生仰求的壽文化。

    23、但在經(jīng)世致用方面,湖湘學(xué)派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷,表現(xiàn)出獨(dú)特的經(jīng)世風(fēng)格。

    24、 楊毓麟在《新湖南》中有過(guò)精當(dāng)概括:“(湖湘學(xué))其岸異之處,頗能自振于他省之外。

    25、“羊老先生節(jié)操高尚,襟懷磊落,不僅是湖湘古今曲壇上的卓然大家,也是中國(guó)20世紀(jì)曲壇上璀璨奪目的巨星。

    26、 深受楚文化影響和屈原遺風(fēng)熏陶的湖湘文化,無(wú)疑會(huì)影響湖南人的鄉(xiāng)土之戀、故國(guó)之思,無(wú)疑會(huì)為屈原的偉大詩(shī)篇和動(dòng)人事跡所感動(dòng)。

    27、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍咆哮時(shí)的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。

    28、論文首先分析了湖湘洋務(wù)教育思想的形成背景.

    29、 此行旨在與湖南僑聯(lián)探討湖湘文化,咨詢湖南經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展趨勢(shì)。

    30、本次“政研沙龍”活動(dòng)先后參觀了綠地湖湘中心,望城坡街道長(zhǎng)華社區(qū),蓮花鎮(zhèn)森藍(lán)農(nóng)業(yè)科技園、天泉草業(yè)生態(tài)基地等重大項(xiàng)目建設(shè)。

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