時間:2021-11-05 20:20:01
1、 以樂知天命為依歸”、“范純?nèi)藝L曰:吾平生所學(xué)得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩僚友,親睦宗族。
2、國不可從外治,軍不可從中御。二心不可以事君,疑志不可以應(yīng)敵。
3、 國不可從外治,軍不可從中御。二心不可以事君,疑志不可以應(yīng)敵。
4、規(guī)矩,方圓之至也;圣人,人倫之至也。欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其君也;不以堯之所以治民,賊其民者也。
5、軾讀史傳,非不知事君有禮,訕上有誅,而敢肆其憤心,公為詆訾;而又應(yīng)試舉時,即已有厭弊更法之意。
6、事君,敬其事而后其食。
7、吾平生所學(xué)得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩僚友,親睦宗族。
8、賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
9、 賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。
10、 賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
11、以樂知天命為依歸”、“范純?nèi)藝L曰:吾平生所學(xué)得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩僚友,親睦宗族。
12、 事君,敬其事而后其食。
13、 ‘賢賢易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,與朋友交,言而有信,雖不學(xué),吾謂之學(xué)矣。
14、主,不可以無德,無德則臣叛;不可以無威,無威則失權(quán)。臣,不可以無德,無德則無以事君;不可以無威,無威則國弱,威多則身蹶。
15、綱少通經(jīng)學(xué),砥礪廉隅,既受任為御史,目睹順帝寵遇宦官,引為己憂,慨然嘆息道:“穢惡滿朝,不能致身事君,掃清官禁,雖得幸生,也非我所愿哩!”。
16、 吾平生所學(xué)得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩僚友,親睦宗族。
17、 軾讀史傳,非不知事君有禮,訕上有誅,而敢肆其憤心,公為詆訾;而又應(yīng)試舉時,即已有厭弊更法之意。
18、 規(guī)矩,方圓之至也;圣人,人倫之至也。欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其君也;不以堯之所以治民,賊其民者也。
19、“范純?nèi)藝L曰:吾平生所學(xué)得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩僚友,親睦宗族。
20、 綱少通經(jīng)學(xué),砥礪廉隅,既受任為御史,目睹順帝寵遇宦官,引為己憂,慨然嘆息道:“穢惡滿朝,不能致身事君,掃清官禁,雖得幸生,也非我所愿哩!”。
21、其余事君盡禮,謇謇匪躬,無辜無罪,橫受夷戮者,不可勝紀(jì)。
22、 規(guī)矩,方圓之至也;圣人,人倫之至也。欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其君也;不以堯之所以治民,賊其民者也。
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