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西周意思:見“周
1、在寶雞茹家莊西周墓中，也發(fā)現(xiàn)此類圈手銅人，表明與三星、金沙有親族關(guān)系。
2、 中國古代城闕至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。
3、到了西周中期,青銅器的紋飾和樣式都有所改變.饕餮紋、馗紋逐漸被環(huán)形紋、水波紋所代替.
4、 直訴作為我國古代發(fā)現(xiàn)和糾正冤假錯案的一項重要制度，其歷史可以溯源至西周。
5、 西周貴族教育的教學(xué)內(nèi)容重禮樂射御，教學(xué)形式教育管理比較死板嚴(yán)格。
6、而在此前,西周的“八珍”出自鎬京,漢唐兩代更使陜菜達(dá)到了高峰。
7、 據(jù)考證，距今已有二千多年的歷史，它始于西周時代。
8、然而,真正有文獻(xiàn)記載的信史只寫到西周共和元年,即公元前841年,由此再往上溯的歷史,則是模糊不清的。
9、近年在魯北沿海發(fā)掘了一處西周時期的制鹽遺址,獲得了一批有價值的實物資料和分析數(shù)據(jù).
10、直訴作為我國古代發(fā)現(xiàn)和糾正冤假錯案的一項重要制度，其歷史可以溯源至西周。
11、 第一階段自西周初葉姜太公封齊始，至春秋前中期管仲改革止。
12、 在西周監(jiān)獄管理中，形成了囚系制、圜土制和嘉石制等三大制度，展現(xiàn)了一個東方文明古國獄制的標(biāo)本。
13、 所以，無論是西周時期實行的“鰥、寡、孤、獨(dú)皆有所養(yǎng)”的政策，還是清朝的“保息十政”，這些都是中華傳統(tǒng)文化的精華。
14、孟津先后有西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏六個朝代在這里建都,有洛陽“九朝古都半孟津”之說。
15、它肇始于西周時期周公提出的“明德慎罰”,中經(jīng)春秋戰(zhàn)國儒家傳揚(yáng)的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。
16、興的概念來自西周的樂語，[譬喻造句 ]其本義是連類譬喻。
17、 西周時大量的諷諫詩作,實際上是規(guī)勸統(tǒng)治者不要奢侈腐化的輿論監(jiān)督。
18、 古經(jīng)為一誕生于西周時期的卜筮之書，但卻內(nèi)蘊(yùn)著“人的發(fā)現(xiàn)”的時代主題。
19、 列爵分土,建立眾多的諸侯國以拱衛(wèi)王室,這是西周建國的基本做法之一。
20、進(jìn)一步的研究會發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠(yuǎn)自西周時代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代之社會轉(zhuǎn)型，只不過成為包括士階層在內(nèi)的社會階層轉(zhuǎn)化過程之加速劑。
21、 它肇始于西周時期周公提出的“明德慎罰”,中經(jīng)春秋戰(zhàn)國儒家傳揚(yáng)的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。
22、據(jù)考證，距今已有二千多年的歷史，它始于西周時代。
23、中國古代城闕至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。
24、西周時期農(nóng)業(yè)比商朝更發(fā)達(dá),青銅鑄造,陶器,紡織等手工業(yè)也有相當(dāng)發(fā)展文字多銘刻在青銅器上,叫做鐘鼎文或金文,所傳下來的歷史資料也就更為豐富。
25、這四國，只有齊在西周初封時是大國，余三國均微弱不足掛齒，它們之所以勃興，有一個共同的原因，是因四國地處邊遠(yuǎn)，周圍相處的多是文明程度低下的少數(shù)族，若不振拔求治則不能生存。
26、 孟津先后有西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏六個朝代在這里建都,有洛陽“九朝古都半孟津”之說。
27、這一時期,他的學(xué)術(shù)研究取得了輝煌的成果,其代表作有《殷虛卜辭綜述》、《中國銅器綜錄》、《西周銅器斷代》、《漢簡綴述》、《尚書通論》等。
28、聽說你買了個瓦罐，據(jù)說是周朝的，專家來做鑒定。你問：是西周的嗎？專家搖頭。又問：是東周的嘍？專家又搖頭。再問：是周朝以上的？專家答：上周的！
29、 西周金文字素表聲功能的構(gòu)字量很低，在漢字形聲化過程中，聲符數(shù)量的增長是形聲字增長的主要手段。
30、西周金文字素表聲功能的構(gòu)字量很低，在漢字形聲化過程中，聲符數(shù)量的增長是形聲字增長的主要手段。
31、 寧夏是西周時戎族和羝族的故鄉(xiāng).
32、根據(jù)文獻(xiàn)記載，再從時空方面進(jìn)行對比分析，古城寨城址很可能就是歷史上的“祝融之墟”。沿用至西周時期則為鄶國故城。
33、這段銘文完整地反映了西周王室冊命官員的制度,書法工整秀麗、典雅規(guī)范,為西周王室的標(biāo)準(zhǔn)書體,具有很高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。
34、 命之一字，作始于西周中葉，盛用于西周晚期，與令字僅為一文之異.傅斯年
35、 其中,陳介祺收藏的西周毛公鼎原件及其原拓片也亮相濰坊。
36、 聽說你買了個瓦罐，據(jù)說是周朝的，專家來做鑒定。你問：是西周的嗎？專家搖頭。又問：是東周的嘍？專家又搖頭。再問：是周朝以上的？專家答：上周的！
37、雅樂即中國古代的宮廷音樂舞蹈,形成于西周初年,與代表民間俗樂的“鄭衛(wèi)之音”相對應(yīng)。
38、 該詞為突厥語所借用的歷史相當(dāng)古遠(yuǎn)，約始于西周至春秋時期。
39、認(rèn)為：“以軍禮同邦國”是西周、春秋軍事法思想的核心內(nèi)容，其實質(zhì)是對邦國僭禮行為的軍事懲罰、對夷狄干擾中原禮治秩序行為的討伐。
40、 這套四馬駕轅的“青銅車”,車轄、車輨、車軎等相繼露出,給世人初步展現(xiàn)出西周“第一豪車”的氣勢。
41、 西周時期,紫草難以種植,紫色染料成為稀缺資源,能夠擁有紫色,就成了權(quán)貴的象征。
42、第一階段自西周初葉姜太公封齊始，至春秋前中期管仲改革止。
43、這套四馬駕轅的“青銅車”,車轄、車輨、車軎等相繼露出,給世人初步展現(xiàn)出西周“第一豪車”的氣勢（造 句網(wǎng)）。
44、父皇,這些夷人已經(jīng)牽制住我大商太多精力,兒臣前往必定可以震懾人心,為我大商騰出更多的兵力和精力對付這西周逆賊。
45、洛陽發(fā)現(xiàn)大型西周洛邑祭祀遺址,再次印證西周洛邑城址可能位于瀍河兩岸。
46、可惜其后代殷商人不爭氣,將大好江山送于西周,遂使豎子成名。
47、 近年在魯北沿海發(fā)掘了一處西周時期的制鹽遺址,獲得了一批有價值的實物資料和分析數(shù)據(jù).
48、 在寶雞茹家莊西周墓中，也發(fā)現(xiàn)此類圈手銅人，表明與三星、金沙有親族關(guān)系。
49、聽說你花了好幾萬買了個西周陶罐，興奮地跑到專家處鑒定，結(jié)果專家嚴(yán)肅地對你說：“這哪是西周的？明明是上周的嘛！”。
50、西周時期,周公提出“明德慎罰”,后經(jīng)孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會的法制原則。
51、2003年元月，寶雞眉縣楊家村新出土西周青銅器27件，為本世紀(jì)初重大考古發(fā)現(xiàn)。
52、列爵分土,建立眾多的諸侯國以拱衛(wèi)王室,這是西周建國的基本做法之一。
53、興的概念來自西周的樂語，其本義是連類譬喻。
54、 交杯酒大約起源于新時器時代晚期，婚禮合巹始于夏商、西周時代。
55、惜乎其后代殷商人不爭氣,將大好江山送于西周,遂使豎子成名。
56、其俗皆編發(fā),項間綴以豬牙為飾物,頭上插雉尾,經(jīng)濟(jì)生活大體正處在半農(nóng)半牧階段,所以當(dāng)時生女真社會的生產(chǎn)力水平不過相當(dāng)于中原西周時代或更早時候。
57、 古書的記載和出土的文物，都說明了我國早在西周時代已經(jīng)明確分煮。
58、 聽說你花了好幾萬買了個西周陶罐，興奮地跑到專家處鑒定，結(jié)果專家嚴(yán)肅地對你說：“這哪是西周的？明明是上周的嘛！”。
59、同時，還為西周年代學(xué)研究提供了新的考古依據(jù)，證明了夏商周斷代工程所列“西周年表”的基本框架可以成立。
60、更多人主張,西周燕都即召公奭的封邑在今房山琉璃河,由文獻(xiàn)和考古雙重證明城邑始建于西周成王之時。
61、 同時，還為西周年代學(xué)研究提供了新的考古依據(jù)，證明了夏商周斷代工程所列“西周年表”的基本框架可以成立。
62、在西周時期,這種中介人稱為質(zhì)人,到了西漢就稱作駔儈,最后唐朝以后才叫牙人。
63、 爨官,為西周時期在宮廷內(nèi)為王室成員制膳之士中的灶官,就是俗稱的火頭倌,專職掌管炊火。
64、 根據(jù)文獻(xiàn)記載，再從時空方面進(jìn)行對比分析，古城寨城址很可能就是歷史上的“祝融之墟”。沿用至西周時期則為鄶國故城。
65、春秋戰(zhàn)國時期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失,各國在文字上也隨意刪減筆畫,到戰(zhàn)國后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。
66、 姓名：周末。出生日：不是西周就是東周，反正不是上周。性別：不詳。工作：攜快樂四處流竄，帶好運(yùn)上門服務(wù)。對了，今天此人就到你家，請及時接駕。
67、“學(xué)”字最早見于商代甲骨文,西周金文便寫作學(xué),上半部像兩手?jǐn)[弄算籌,下半部像房子,房子里面是童子。
68、首創(chuàng)了皇帝制度、以三公九卿為代表的中央官制,以及郡縣制,徹底打破自西周以來的世卿世祿制度,維護(hù)國家的統(tǒng)一、強(qiáng)化中央對地方的控制。
69、而西周中、晚期金文中習(xí)見的“南夷”、“南淮夷”之稱與“淮夷”其實是名異實同，都是同一部族的不同名稱而已。
70、 興的概念來自西周的樂語，其本義是連類譬喻。
71、 目前考古清理工作已發(fā)掘至車馬坑60厘米處,青銅質(zhì)地的車轄、車輨、車軎等相繼露出,給世人初步展現(xiàn)出西周“第一豪車”的氣勢。
72、秦國不向西周借道,是因為西周緊鄰周天子所在,借道西周而對韓國發(fā)動戰(zhàn)爭,他惟恐天下諸侯指責(zé)秦國有假途滅虢之嫌,以伐韓為名而窺伺周之九鼎。
73、西周的周公,“一沐三握發(fā),一飯三吐餔”,連吃飯、沐浴的功夫都用來“辦公事”,“周公吐餔,天下歸心”,最后輔佐武王伐紂,建立了周朝的一統(tǒng)天下。
74、陳子云訝然發(fā)現(xiàn),這些文字,竟然不是西周時候的籀文,而是殷商時期的甲骨文!“這個……”。
75、爨官,為西周時期在宮廷內(nèi)為王室成員制膳之士中的灶官,就是俗稱的火頭倌,專職掌管炊火。
76、早在我國西周時期的經(jīng)典著作《尚書》就提出“罪疑惟輕,功疑為重;與其殺不辜,寧失不經(jīng)”的主張。
77、 就是把西周親親尊尊的貴族削平成秦漢的編戶齊民,也就是把貴族社會變成平民社會。
78、古經(jīng)為一誕生于西周時期的卜筮之書，但卻內(nèi)蘊(yùn)著“人的發(fā)現(xiàn)”的時代主題。
79、 我國西周開始實行封建制度。。。
80、 這四國，只有齊在西周初封時是大國，余三國均微弱不足掛齒，它們之所以勃興，有一個共同的原因，是因四國地處邊遠(yuǎn)，周圍相處的多是文明程度低下的少數(shù)族，若不振拔求治則不能生存。
81、西周的毛公鼎上刻有文字,這些文字通常稱為“銅器銘文”或“鐘鼎文”。
82、 繼夏之后興起的商、西周,進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制度.
83、 認(rèn)為：“以軍禮同邦國”是西周、春秋軍事法思想的核心內(nèi)容，其實質(zhì)是對邦國僭禮行為的軍事懲罰、對夷狄干擾中原禮治秩序行為的討伐。
84、 進(jìn)一步的研究會發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠(yuǎn)自西周時代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代之社會轉(zhuǎn)型，只不過成為包括士階層在內(nèi)的社會階層轉(zhuǎn)化過程之加速劑。
85、姓名：周末。出生日：不是西周就是東周，反正不是上周。性別：不詳。工作：攜快樂四處流竄，帶好運(yùn)上門服務(wù)。對了，今天此人就到你家，請及時接駕。
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