用古希臘造句的100個(gè)例子_古希臘造句

1、 所以他們原封不動(dòng)地模仿古希臘和古羅馬摔跤手的遺風(fēng)，重現(xiàn)了“古典式摔跤”。

2、我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學(xué)真令人神往！古希臘的哲學(xué)家真值得崇拜。可當(dāng)今的哲學(xué)怎么啦？

3、古希臘流行著各種正式和非正式的比賽，其中最有名氣賽事可遐爾聞名全希臘。

4、 第三部分:“文獻(xiàn)”中的古希臘音樂(lè)概貌.

5、另一面則是一個(gè)古希臘擲鐵餅者雕塑的圖像。

6、古希臘學(xué)者把從事學(xué)術(shù)活動(dòng)作為一種謀生方式，他們通過(guò)辦學(xué)收費(fèi)和吸引權(quán)貴的捐款過(guò)日子，這和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的謀生方式是相同的。

7、酒廠的名字取自古希臘殖民地，很容易讓人對(duì)位于黑海和亞述海之間的這片彈丸之地浮想聯(lián)翩。

8、雅典人民以“不敬神”和“腐蝕青年”兩項(xiàng)罪名對(duì)蘇格拉底提出控拆并最終判處其死刑，完成了古希臘最后一出悲劇。

9、古希臘人在肩部用鈕扣與環(huán)圈將束腰外衣扣緊.

10、 而此時(shí)期，西方的古希臘文化也正進(jìn)入發(fā)展的盛期，中西方這兩大文化體系遙遙相對(duì)。

11、所以他們?cè)獠粍?dòng)地模仿古希臘和古羅馬摔跤手的遺風(fēng)，重現(xiàn)了“古典式摔跤”。

12、古希臘和古羅馬的人們給上帝的祭品，活著以色列為君主焚燒祭品之時(shí)，獻(xiàn)身者也是白色。

13、古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

14、 著名古希臘數(shù)學(xué)家海帕修斯依靠反證法對(duì)的無(wú)理性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了數(shù)學(xué)史上第一次數(shù)學(xué)危機(jī)。

15、古希臘的亞里士多德和柏拉圖都在著作中談到財(cái)富、財(cái)產(chǎn)和貿(mào)易問(wèn)題，兩人都對(duì)商業(yè)持有偏見(jiàn)，認(rèn)為靠貿(mào)易來(lái)謀生是不足取的。

16、 公元之初，就在古希臘晚期哲學(xué)像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)新的哲學(xué)形態(tài)已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤(rùn)的土地上，并且顯示出生機(jī)勃勃的活力，很快就成了前者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終取而代之。

17、突然想起了古希臘犬儒學(xué)派創(chuàng)始人第歐根尼的故事。

18、 古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

19、 古希臘學(xué)者把從事學(xué)術(shù)活動(dòng)作為一種謀生方式，他們通過(guò)辦學(xué)收費(fèi)和吸引權(quán)貴的捐款過(guò)日子，這和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的謀生方式是相同的。

20、智者！古希臘的哲學(xué)真令人神往！古希臘的哲學(xué)家真值得崇拜。(整理)可當(dāng)今的哲學(xué)怎么啦？

21、 在古希臘各地都進(jìn)行著田徑賽、舞蹈比賽、賽馬、賽船,以及火炬賽跑.

22、百年評(píng)劇“蹦蹦戲”河北唐山邂逅古希臘悲劇。

23、在繪制地圖這一專(zhuān)業(yè)先驅(qū)者當(dāng)中，處于最前列最古的地位的就是古希臘的數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家克勞迪o托勒密尤斯，即歷史上廣為人知的托勒密。

24、 我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學(xué)真令人神往！古希臘的哲學(xué)家真值得崇拜。可當(dāng)今的哲學(xué)怎么啦？

25、古希臘史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò)，希臘人原本沒(méi)有字母，是腓尼基人把字母?jìng)鹘o了他們。

26、 古希臘的亞里士多德和柏拉圖都在著作中談到財(cái)富、財(cái)產(chǎn)和貿(mào)易問(wèn)題，兩人都對(duì)商業(yè)持有偏見(jiàn)，認(rèn)為靠貿(mào)易來(lái)謀生是不足取的。

27、 它是古希臘建筑的三大柱式之一。

28、古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車(chē)。

29、他那卷曲的褐色頭發(fā)使他顯出一種古希臘人的天真和豐采.

30、 盡管古希臘陪審制度與現(xiàn)代陪審制度不能等同，但它對(duì)后來(lái)西方國(guó)家陪審制度傳統(tǒng)的形成具有歷史意義。

31、 在古希臘建筑中，大型建筑往往依地勢(shì)而建，并不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)和等級(jí)思想。

32、在西方藝術(shù)史中，寫(xiě)實(shí)主義的傳統(tǒng)可以上溯至古希臘時(shí)期的古典藝術(shù)。

33、古希臘人以為他們處于地球的中間，奧林匹斯山因此是眾望的核心，神話中的眾神能得此安身之所，應(yīng)是主宰世界、控制眾生的抱負(fù)之地了。

34、 那句古希臘格言不僅僅只是至理名言。在生活中，創(chuàng)造個(gè)人品牌將展示你的力量。

35、紀(jì)念鈔的另一面為古希臘著名大理石雕塑“擲鐵餅者”，運(yùn)動(dòng)員群像圖案及阿拉伯?dāng)?shù)字“2008”字樣。

36、藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。

37、 古希臘飛檐的線腳尤其常用忍冬飾花瓣基本圖案.

38、太遠(yuǎn)的古希臘羅馬不提,太久的三皇五帝也不說(shuō),就講講新加坡自己的歷史吧。

39、 古希臘人大抵把人類(lèi)的不幸，歸諸于神祗們的排斥和妒嫉。

40、它是古希臘建筑的三大柱式之一。

41、 太遠(yuǎn)的古希臘羅馬不提,太久的三皇五帝也不說(shuō),就講講新加坡自己的歷史吧。

42、 古希臘人發(fā)明了冶鐵術(shù)、風(fēng)箱、磨刀石以及鑰匙.

43、 在繪制地圖這一專(zhuān)業(yè)先驅(qū)者當(dāng)中，處于最前列最古的地位的就是古希臘的數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家克勞迪o托勒密尤斯，即歷史上廣為人知的托勒密。

44、 古希臘的亞里士多德和柏圖都在著作中談到財(cái)富、財(cái)產(chǎn)和貿(mào)易問(wèn)題，兩人都對(duì)商業(yè)持有偏見(jiàn)，認(rèn)為靠生意來(lái)謀生是不足取的。

45、 作品簡(jiǎn)介：作品取自古希臘神話。“杰夫斯”神變成天鵝后偷走了美麗的勒達(dá)皇后并與其交歡。

46、此外，古希臘人還喜歡連貫的眉毛。為了讓她們的眉毛連貫起來(lái)，她們就用深粉色來(lái)妝扮眼睛。

47、古希臘是個(gè)泛神論國(guó)家，人們把每個(gè)城邦，每個(gè)自然現(xiàn)象都認(rèn)為受一位神靈支配著，因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。

48、古希臘飛檐的線腳尤其常用忍冬飾花瓣基本圖案.

49、 柱廊：古希臘建筑中，指單獨(dú)建立的列柱廊或有頂蓋的走廊，也指開(kāi)敞的長(zhǎng)條形建筑，其屋頂由平行于后墻的一列或幾列柱子支承。

50、 一天，古希臘著名的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家阿基米德正蹲著專(zhuān)心致志地研究畫(huà)在地上的幾何圖形。

51、第歐根尼,古希臘著名哲學(xué)家、犬儒學(xué)派的代表人物。

52、 這夜我的肩頭落滿(mǎn)星光，站在早已失息的帝國(guó)殘夢(mèng)深處，聽(tīng)到羅馬騎士的鐵蹄聲以及古希臘悲劇的詠嘆。七堇年 

53、柏拉圖生活在古希臘城邦危機(jī)時(shí)代，在蘇格拉底等前輩的影響下，著書(shū)立說(shuō)，探討城邦危機(jī)的出路。

54、用直尺和圓規(guī)三等分一個(gè)任意的角是古希臘著名的構(gòu)造問(wèn)題之一。

55、一座由石柱建構(gòu)而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。

56、一天，古希臘著名的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家阿基米德正蹲著專(zhuān)心致志地研究畫(huà)在地上的幾何圖形。

57、 著名設(shè)計(jì)師鄒游為哈輝設(shè)計(jì)的漢服,以及具有古希臘風(fēng)格的象牙白“圣袍”,令很多現(xiàn)場(chǎng)觀眾表示驚嘆,稱(chēng)典雅而不失中國(guó)之美。

58、古希臘哲學(xué)體系化時(shí)期，“現(xiàn)實(shí)性概念的分裂”對(duì)于自然科學(xué)基本范疇的確立具有至關(guān)重要的意義。

59、 古希臘文化發(fā)軔時(shí)期,神話和宗教不可分離地交織在一起.

60、 古希臘阿基米德的“窮竭法”,中國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽的“割圓術(shù)”,牛頓“微分學(xué)”中的“舍去高階無(wú)窮小”,都是“逼近”思想的具體運(yùn)用。

61、自組織的求知活動(dòng)始于古希臘，現(xiàn)代大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)是其變形，然而首先需要擁有的是幾個(gè)好奇者，自問(wèn)自答者，對(duì)同一問(wèn)題有傳承的思索者——求知的傳統(tǒng)是好奇者的傳統(tǒng)。石康 

62、 古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車(chē)。

63、古希臘人以?shī)W運(yùn)代替了戰(zhàn)爭(zhēng)和撕殺，黯淡被光明代替，野蠻逐漸被文明取締。

64、瑪麗仿照古希臘的式樣做頭發(fā).

65、對(duì)比一下古埃及與古希臘雕刻作品，便知用石頭雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何無(wú)系統(tǒng)的策劃都將導(dǎo)致失敗。

66、邁錫尼伯羅奔尼撒半島東北部的古希臘城市，在青銅器時(shí)期作為一個(gè)早期文化中心繁榮一時(shí)。它是阿伽門(mén)農(nóng)的傳奇式首府。

67、著名古希臘數(shù)學(xué)家海帕修斯依靠反證法對(duì)的無(wú)理性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了數(shù)學(xué)史上第一次數(shù)學(xué)危機(jī)。

68、在古希臘的戲劇中，每一個(gè)悲劇英雄的最后一口呼吸都會(huì)將身體變成大理石。

69、由古希臘人發(fā)明的，形狀類(lèi)似于巨大的十字弩。蝎子弩射出的標(biāo)槍有效距離超過(guò)100米！

70、 古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無(wú)神的荒原上。

71、但最初“Cynic”的意思是指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。

72、那是古羅馬和古希臘平民聞所未聞的，時(shí)代遷流，潛心誦讀它們的學(xué)者已成稀有，而今唯少數(shù)學(xué)者亦不輟研讀這些作品。

73、 酒廠的名字取自古希臘殖民地，很容易讓人對(duì)位于黑海和亞述海之間的這片彈丸之地浮想聯(lián)翩。

74、 古希臘有柱廊的神殿十分著名.

75、發(fā)軔于古希臘城邦時(shí)期的主動(dòng)公民身份思想，隨著近現(xiàn)代親密性社會(huì)的興起而日漸式微。

76、古希臘人發(fā)明了冶鐵術(shù)、風(fēng)箱、磨刀石以及鑰匙.

77、被我們稱(chēng)之為神話傳說(shuō)的古希臘宗教講述了與舊約。創(chuàng)世記一書(shū)基本相同的故事，只是蛇在其中是作為人類(lèi)的啟蒙者而非欺詐者出現(xiàn)。

78、 古希臘和古羅馬就開(kāi)始有靜物畫(huà)，中世紀(jì)出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣，文藝復(fù)興時(shí)期成為獨(dú)立的繪畫(huà)形式。

79、古希臘人以?shī)W運(yùn)代替了戰(zhàn)爭(zhēng)和撕殺，黯淡被光明代替，[源自]野蠻逐漸被文明取締。

80、公元之初，就在古希臘晚期哲學(xué)像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)新的哲學(xué)形態(tài)已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤(rùn)的土地上，并且顯示出生機(jī)勃勃的活力，很快就成了前者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終取而代之。

81、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后，古希臘城邦衰落了，但其人文理想透過(guò)歷史的長(zhǎng)空，積淀在西方人文傳統(tǒng)中，成為人類(lèi)共有的思想財(cái)富。

82、而此時(shí)期，西方的古希臘文化也正進(jìn)入發(fā)展的盛期，中西方這兩大文化體系遙遙相對(duì)。

83、古希臘人說(shuō)過(guò)：能讓我笑得人最?lèi)?ài)我，能讓我哭的人我最?lèi)?ài)。

84、古希臘斯多葛派哲學(xué)家，認(rèn)以為人生如宴會(huì)，人只應(yīng)在所有提供的東西中有禮貌地拿取一份。

85、為了實(shí)現(xiàn)高速，古希臘人修改了老式的亞細(xì)亞設(shè)計(jì)，四輻條的車(chē)輪變小了，木輪的邊緣變輕了，并且非常靈活。

86、跟據(jù)古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的理論，我們知道，我們可以找到擁有任意多位數(shù)的素?cái)?shù)。

87、古希臘第一個(gè)哲人泰勒斯說(shuō)：萬(wàn)物都從水中來(lái)。空氣是呼吸的水，江河是流轉(zhuǎn)的水，云是飄飛的水，植物是站立的水，人和動(dòng)物是行動(dòng)的水，石頭和金屬，在一定的高溫下也會(huì)還原成液態(tài)，它們是靜默的水……

88、古希臘城邦，拉科尼亞地區(qū)首府，伯羅奔尼撒主要城市。

89、 用直尺和圓規(guī)三等分一個(gè)任意的角是古希臘著名的構(gòu)造問(wèn)題之一。

90、西諺有云，“學(xué)習(xí)之根苦，而其果實(shí)甜”，這句古希臘哲學(xué)家亞里士多德的格言在我的本科四年里始終縈繞在我耳邊。

91、古希臘人認(rèn)為他們處于地球的中心，奧林匹斯山因此是眾望的核心，神話中的眾神能得此安身之所，應(yīng)是主宰世界、統(tǒng)治眾生的理想之地了。

92、古希臘傳記作家普盧塔克寫(xiě)到,當(dāng)亞歷山大了解到宇宙有無(wú)限大的時(shí)候,他不禁黯然淚下。

93、古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無(wú)神的荒原上。

94、 眾所周知，古希臘羅馬文化是西方文化的源頭。但在古希臘羅馬文化的形成過(guò)程中，古代東方文化功不可沒(méi)。

95、 亞里士多德是古希臘中庸思想的集大成者。

96、古希臘和古羅馬就開(kāi)始有靜物畫(huà)，中世紀(jì)出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣，文藝復(fù)興時(shí)期成為獨(dú)立的繪畫(huà)形式。

97、 一座由石柱建構(gòu)而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。

98、 發(fā)軔于古希臘城邦時(shí)期的主動(dòng)公民身份思想，隨著近現(xiàn)代親密性社會(huì)的興起而日漸式微。

99、那句古希臘格言不僅僅只是至理名言。在生活中，創(chuàng)造個(gè)人品牌將展示你的力量。

100、在古希臘各地都進(jìn)行著田徑賽、舞蹈比賽、賽馬、賽船,以及火炬賽跑.

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