時間:2021-11-30 11:20:15
1、臺軍方將持續(xù)提醒官兵,不可在民網(wǎng)上散布公務(wù)資訊或發(fā)表違反“行政中立”、破壞軍風(fēng)紀(jì)和損害臺軍形象等資料或圖相。
2、 那時的鍛煉我這一生都受用不盡!在民研會5年就在那里讀書,等于我大學(xué)就是在那上的。
3、長期以來,調(diào)解在民商事審判工作中發(fā)揮了極其重要的作用,成為我國社會糾紛解決機制不可或缺的重要組成部分。
4、 作為民主與法治的統(tǒng)一體,憲政所蘊含的基本精神是主權(quán)在民、權(quán)利保障和權(quán)力制約。
5、國之根本在民,正所謂民為邦本。
6、 根據(jù)“主權(quán)在民”學(xué)說的闡述,政府是基于人民的授權(quán)而產(chǎn)生的,政府不受人民信任或偏離人民的授權(quán)而行使職權(quán)或職責(zé),對此需承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
7、 “主權(quán)在民”的思想,是孫中山民權(quán)主義思想的核心內(nèi)容。
8、雅典民主政治的突出特征是“主權(quán)在民”與“輪番為治”,其政體的基礎(chǔ)是希臘的城邦制度。
9、 潔廉為心,忠信為仗;文章在冊,功德在民。
10、本文即從它的歷史背景出發(fā),對其“自由與平等”的目標(biāo)、性質(zhì)以及“主權(quán)在民”的重要思想進行了淺顯的評析。
11、司法獨立的理論基礎(chǔ),一是權(quán)力分立與制衡原理,二是主權(quán)在民的原理與原則。
12、 “羊角風(fēng)”在民夾鎦被成為“羊癲風(fēng)”,醫(yī)學(xué)上叫做“癲癇”,是由于反復(fù)發(fā)作的腦神經(jīng)元異常放電所致的暫時性大腦功能障礙。
13、潔廉為心,忠信為仗;文章在冊,功德在民。
14、它們都在基于主權(quán)在民的原則上制定了細(xì)致入微的新系統(tǒng)。
15、資產(chǎn)階級宣揚的“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”理論在反對封建統(tǒng)治過程中起到了積極作用,但有其歷史局限性。
16、 徹底地批判封建法制,追求民主自由之法,形成主權(quán)在民、人民制憲的法治理想,是***在這一階段的主要法治經(jīng)歷。
17、透過紛繁復(fù)雜的制度,我們看到“分權(quán)制衡”、“主權(quán)在民”的觀念,是人類共通的精神財富。
18、 國之根本在民,正所謂民為邦本。
19、“主權(quán)在民”的觀念,是人類共通的精神財富。
20、“主權(quán)在民”的思想,是孫中山民權(quán)主義思想的核心內(nèi)容。
21、民主政治是一種主權(quán)在民的政治制度。
22、君主立憲是要用憲法限制君主權(quán)力,確立主權(quán)在民原則,人民是國家權(quán)力的最終來源。
23、 作為法國啟蒙運動的兩大領(lǐng)軍人物,孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論,盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。
24、 雅典民主政治的突出特征是“主權(quán)在民”與“輪番為治”,其政體的基礎(chǔ)是希臘的城邦制度。
25、 本文即從它的歷史背景出發(fā),對其“自由與平等”的目標(biāo)、性質(zhì)以及“主權(quán)在民”的重要思想進行了淺顯的評析。
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