明治維新造句_明治維新造句大全

明治維新意思:日本從封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)中期，由于外國(guó)勢(shì)力的入侵，日本封建統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。西南各藩下級(jí)武士發(fā)動(dòng)擁護(hù)天皇、驅(qū)逐洋人的“尊王攘夷”運(yùn)動(dòng)，不久發(fā)展成為要求推翻江戶幕府的“倒幕”運(yùn)動(dòng)。1867年倒幕派以天皇名義迫使將軍交權(quán)，建立新政府。1868年幕府制度被推翻后，天皇改年號(hào)為明治。此后，以明治天皇為首的新政府廢除封建制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立新軍，并于1889年頒布《明治憲法》，

1、 日本人平時(shí)很少吃獸肉，據(jù)說(shuō)吃牛肉的風(fēng)氣是明治維新以后才開(kāi)始的，有些保守的京都人至今不能習(xí)慣肉腥。不過(guò)，戰(zhàn)后日本政府為了改善民間的食生活，促進(jìn)國(guó)民健康，已提倡面食和多食鳥(niǎo)獸肉，而一般年輕人也逐漸有重視肉食的傾向了。林文月 

2、閔妃較為開(kāi)明,主張仿效日本的明治維新,進(jìn)行自上而下的改革。

3、 明治維新前統(tǒng)治日本的政權(quán)，乃是素有“密探政府”之稱的德川幕府。

4、明治維新后,日本留下諸多封建殘余.

5、而鈴木忠志這種對(duì)于文本的不信任以及破壞欲望，皆根植于戰(zhàn)后日本對(duì)于明治維新以來(lái)日本的西化運(yùn)動(dòng)之反動(dòng)。

6、究其根源,明治維新是舉國(guó)一致下的水到渠成,而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)卻只是李鴻章等一干洋務(wù)官員在重重掣肘下的裱糊粉飾。

7、日本在明治維新以前完全推崇漢醫(yī),其理論完全是中醫(yī)的理論內(nèi)涵。

8、幕府時(shí)代以后,孝道作為治天下、維持社會(huì)穩(wěn)定的工具被加以宣傳,直至明治維新,“孝”風(fēng)依然高漲,當(dāng)時(shí)的中小學(xué)課本中有許多忠孝的內(nèi)容。

9、1868年的今天，日本明治維新：德川幕府被廢除。

10、早在明治維新之初,既有一部分日本政治家和思想家基于“海外雄飛”的觀點(diǎn),鼓吹對(duì)朝鮮和中國(guó)大陸進(jìn)行侵略。

11、柏林自由大學(xué)國(guó)際政治研究所訪問(wèn)學(xué)者李慧明分析,日本通過(guò)明治維新成為亞洲強(qiáng)國(guó)后,選擇用戰(zhàn)爭(zhēng)與強(qiáng)權(quán)對(duì)待鄰邦,企圖成為亞洲秩序的主導(dǎo)者。

12、日本人平時(shí)很少吃獸肉，據(jù)說(shuō)吃牛肉的風(fēng)氣是明治維新以后才開(kāi)始的，有些保守的京都人至今不能習(xí)慣肉腥。不過(guò)，戰(zhàn)后日本政府為了改善民間的食生活，促進(jìn)國(guó)民健康，已提倡面食和多食鳥(niǎo)獸肉，而一般年輕人也逐漸有重視肉食的傾向了。林文月 

13、明治維新時(shí)期,日本從一個(gè)閉關(guān)自守的落后封建社會(huì)一躍而成為日漸發(fā)達(dá)資本主義社會(huì),完成了脫亞入歐的理想。

14、明治維新的新政中即有廢止?jié)h醫(yī)一項(xiàng),這似乎更加證明了推舉西醫(yī)與現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)聯(lián)。

15、 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生的戊戌變法,實(shí)質(zhì)就是明治維新的中國(guó)壓縮版,只是更為操切和急迫。

16、日本人明治維新喊的口號(hào)就是中國(guó)的朱舜水紀(jì)念一位日本英雄寫(xiě)的一篇文章,被日本學(xué)者視為珍品的《湊川碑陰記》。

17、明治維新期間，攻打德川幕府的戰(zhàn)役，政府軍的戰(zhàn)士們就是唱著這首歌沖上火線。

18、這只怕就是明治維新后,很多神社根據(jù)神佛合祀令改祭素戔鳴尊的原因。

19、明治維新是行著鵝步的程序,使日本轉(zhuǎn)變成為一個(gè)近代國(guó)家.

20、其二,是明治維新過(guò)程中他們堅(jiān)持所謂“和魂洋才”或“東洋的道德,西洋的藝術(shù)(指科學(xué)、技術(shù))”的錯(cuò)誤方針。

21、明治維新前統(tǒng)治日本的政權(quán)，乃是素有“密探政府”之稱的德川幕府。

22、 這只怕就是明治維新后,很多神社根據(jù)神佛合祀令改祭素戔鳴尊的原因。

23、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生的戊戌變法,實(shí)質(zhì)就是明治維新的中國(guó)壓縮版,只是更為操切和急迫。

24、 就近代人物而言,戊戌變法時(shí)譚嗣同、唐才常等人,多對(duì)月照與西鄉(xiāng)隆盛推崇有加,背后就是他們對(duì)明治維新的認(rèn)同與效仿。

25、除了原來(lái)的貴族和明治維新中建功立勛者變成“華族”,農(nóng)民、手工業(yè)工人、商人以及從事其他雜業(yè)的民眾變成“平民”以外,武士全部變成了“士族”。

26、 魏源的改革開(kāi)放思想，在過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)之中國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期及日本明治維新運(yùn)動(dòng)中都產(chǎn)生了積極的影響，煥發(fā)出奪目光輝。

27、因?yàn)槿毡咀悦髦尉S新以來(lái),已建立了一個(gè)頭號(hào)的東方軍事強(qiáng)權(quán),而中國(guó)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后則一蹶不振,兩國(guó)的軍力差距以幾何級(jí)數(shù)拉開(kāi)。

28、唐才常等人,多對(duì)月照與西鄉(xiāng)隆盛推崇有加,背后就是他們對(duì)明治維新的認(rèn)同與效仿。

29、 明治維新時(shí)期,日本從一個(gè)閉關(guān)自守的落后封建社會(huì)一躍而成為日漸發(fā)達(dá)資本主義社會(huì),完成了脫亞入歐的理想。

30、清政府決定師法日本,與明治維新一樣從改革官制入手,并將原先成立的考察政治館改組為憲政編查館,作為預(yù)備立憲的專(zhuān)門(mén)預(yù)籌機(jī)構(gòu)。

31、然而無(wú)論革新還是改朝換代,偌大的中國(guó)要想從數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中脫胎換骨,其風(fēng)險(xiǎn)是日本明治維新所不可比擬的。

32、1868年日本進(jìn)行明治維新變革，把發(fā)展教育作為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的重要手段。

33、在明治維新前后,提倡“和魂洋才”、“日本精神”,把原來(lái)屬于地方性的民間信仰的神道,發(fā)展成為全國(guó)性的國(guó)家神道。

34、 日本人明治維新喊的口號(hào)就是中國(guó)的朱舜水紀(jì)念一位日本英雄寫(xiě)的一篇文章,被日本學(xué)者視為珍品的《湊川碑陰記》。

35、明治維新后，西方各種文學(xué)流派紛紛涌入日本，自然主義文學(xué)因其反封建道德和強(qiáng)烈的自我意識(shí)很快占據(jù)了日本文壇。

36、溯自日本明治維新后,接受西方科學(xué)文明,革新內(nèi)政,發(fā)展工業(yè),軍事裝備趨于現(xiàn)代化,國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。

37、 明治維新后,日本留下諸多封建殘余.

38、就近代人物而言,戊戌變法時(shí)譚嗣同、唐才常等人,多對(duì)月照與西鄉(xiāng)隆盛推崇有加,背后就是他們對(duì)明治維新的認(rèn)同與效仿。

39、 明治維新期間，攻打德川幕府的戰(zhàn)役，政府軍的戰(zhàn)士們就是唱著這首歌沖上火線。

40、明治維新以來(lái)，日本相繼使中國(guó)醬油文化實(shí)現(xiàn)了日本化、現(xiàn)代化、全球化。

41、 而鈴木忠志這種對(duì)于文本的不信任以及破壞欲望，皆根植于戰(zhàn)后日本對(duì)于明治維新以來(lái)日本的西化運(yùn)動(dòng)之反動(dòng)。

42、魏源的改革開(kāi)放思想，在過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)之中國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期及日本明治維新運(yùn)動(dòng)中都產(chǎn)生了積極的影響，煥發(fā)出奪目光輝。

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