用下面的庾信詞組造句_庾信造句

1、 荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別，關山則風月凄愴，隴水則肝腸寸斷。庾信 

2、 昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。庾信 

3、 本文是在已有研究的基礎上，對庾信作更為廣闊的文化考察，探究庾信創(chuàng)作中的文化價值取向。

4、鑒于此，本論文在前人研究成果的基礎上，以庾信的碑志文作為論述主體，旨在通過對其作品的分析與論述，進而為研究整個碑志文發(fā)展提供個案支撐。

5、文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關系，以期對庾信集的流傳過程有更加清晰的認識。

6、第三章，主要對庾信碑志文作品內(nèi)容進行分析。

7、 梅花唐.庾信當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。

8、 況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。庾信 

9、綺艷清新,而又有質(zhì)、有骨、不薄、不尖,足見庾信之功力,也恰恰暗合高爾泰之性情。

10、崇尚道家文化的家族好尚與魏晉以來玄風獨盛的時代風氣，使庾信深受影響。

11、 庾信作品中現(xiàn)存有大量以女性為題材的作品。

12、首先，概括了蔡邕以來碑志文創(chuàng)作的基本結(jié)構(gòu)形式，然后論述庾信在此基礎上的繼承與創(chuàng)新。

13、況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。庾信 

14、新世紀以來，庾信的碑志文作品逐漸得到研究者的關注，相關的著述也相繼問世。

15、在庾信文化內(nèi)蘊豐富的創(chuàng)作中，亦有著對道家文化的崇尚。

16、 庾信的創(chuàng)作中昭示出兼容并蓄的文化價值取向。

17、梅花唐.庾信當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。

18、 綺艷清新,而又有質(zhì)、有骨、不薄、不尖,足見庾信之功力,也恰恰暗合高爾泰之性情。

19、 本文共五章，前面四章分別是曹植、阮籍、陶淵明、庾信對楚辭的接受與創(chuàng)新的探索，最后一章是對前面分析的總結(jié)并對魏晉六朝文人對楚辭的接受有概括性地分析。

20、 林先生文革期間曾經(jīng)被上峰點名為庾信小賦作注,后有晚輩小子苛論此為白圭之玷,梁效解散后林先生再也沒有和政治沾過邊,晚年幾乎成為一代大隱。

21、荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別，關山則風月凄愴，隴水則肝腸寸斷。庾信 

22、第四章，主要對庾信碑志文的藝術特點進行分析。

23、本文共五章，前面四章分別是曹植、阮籍、陶淵明、庾信對楚辭的接受與創(chuàng)新的探索，最后一章是對前面分析的總結(jié)并對魏晉六朝文人對楚辭的接受有概括性地分析。

24、林先生文革期間曾經(jīng)被上峰點名為庾信小賦作注,后有晚輩小子苛論此為白圭之玷,梁效解散后林先生再也沒有和政治沾過邊,晚年幾乎成為一代大隱。

25、庾信的創(chuàng)作中昭示出兼容并蓄的文化價值取向。

26、雖然痛苦，但庾信成為了文化交流中的重要人物，從而為歷史的發(fā)展做出了貢獻，同時也正是這痛苦的積淀，孕育了他暮年情動江關的作品，升華了他的文學成就。

27、在碑志文創(chuàng)作上庾信雖然仍守“蔡氏矩矱”，但也體現(xiàn)出了新變。

28、 昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。庾信 

29、 新世紀以來，庾信的碑志文作品逐漸得到研究者的關注，相關的著述也相繼問世。

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