玉帛的意思和造句大全

玉帛意思:①玉器絲綢。古代典禮所用，泛指禮器。也指諸侯朝會(huì)時(shí)的禮物：犧牲玉帛，弗敢加也｜化干戈為玉帛。 ②財(cái)富：子女玉帛則君有之。近義詞：財(cái)寶 反義詞：干戈 

1、自茲密邇京邑,時(shí)縱寇掠,雖每遣行人,來(lái)修舊好,玉帛才至于上國(guó),烽燧已及于近郊,背惠食言,不顧禮義,即可知也。

2、奇怪的是,妻三言五語(yǔ)的善言相勸瞬間就能徹底澆滅我心中的沖天大火,將我近乎出手的干戈化為玉帛,使我由盛怒轉(zhuǎn)為平靜,我驚嘆于妻和聲細(xì)語(yǔ)的“滅火”。

3、降得是幸福銀花，下得是美麗的玉帛。銀花玉帛吉祥照，幸福美滿(mǎn)花兒綻。人間真愛(ài)天有情，明年又是大豐收。霜降到了，愿親人朋友加衣防寒，健康快樂(lè)！

4、共突厥和親,更似開(kāi)皇之時(shí),豈非好事且今日陛下雖失可汗之意,可汗寧忘高祖之恩也若能從我,不侵百姓,征伐所得,子女玉帛,皆可汗有之。

5、 自茲密邇京邑,時(shí)縱寇掠,雖每遣行人,來(lái)修舊好,玉帛才至于上國(guó),烽燧已及于近郊,背惠食言,不顧禮義,即可知也。

6、那廟中陳設(shè)的器數(shù),如籩豆、玉帛之類(lèi),周旋的儀節(jié),如灌獻(xiàn)酬酢之類(lèi),每事都詳細(xì)訪問(wèn),卻似不曾知道的一般,蓋惟其敬之至,故其間之詳如此。

7、 兵兇戰(zhàn)危,故事非萬(wàn)不獲已,圣君賢相斷不肯易玉帛而為干戈。

8、頃因革之令,隨事必下,而張弛之要,未臻厥宜,民瘼猶繁,廉平尚寡,所以佇旒纊而載懷,朝玉帛而興嘆。

9、玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié);“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚;“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德;“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄。

10、我們?cè)俟ヒ幌驴隙軞⑷氤侵?到那時(shí)子女玉帛還不都是老子的?聽(tīng)說(shuō)守城的一個(gè)宋軍旅長(zhǎng)叫趙良聰,是宋皇宗室,把他抓來(lái)我這兒見(jiàn)見(jiàn)他的宗親倒是挺有意思。

11、 彼族遇事風(fēng)生,欺陵挾制,一國(guó)有事,各國(guó)環(huán)窺……我以積弱不振,不能不忍辱含垢,遇事遷就,不惜玉帛以解兵戎。

12、玉帛之類(lèi),周旋的儀節(jié),如灌獻(xiàn)酬酢之類(lèi),每事都詳細(xì)訪問(wèn),卻似不曾知道的一般,蓋惟其敬之至,故其間之詳如此。

13、做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負(fù)我我不負(fù)人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

14、 倭人臥榻之側(cè),正不惜子女玉帛,廣納洋人以造船購(gòu)船,若是將來(lái)彼國(guó)海軍強(qiáng)了,難道我等坐送臺(tái)灣于人,坐視外藩流落倭人之手?這罪愆,實(shí)在太大了。

15、 愛(ài)我你就親親我，幸福快樂(lè)滿(mǎn)生活，恨我你也親親我干戈也能化玉帛，不愛(ài)不恨親親我，朋友越多路越闊，這個(gè)國(guó)際接吻日，你親了嗎？

16、 做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負(fù)我我不負(fù)人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

17、倭人臥榻之側(cè),正不惜子女玉帛,廣納洋人以造船購(gòu)船,若是將來(lái)彼國(guó)海軍強(qiáng)了,難道我等坐送臺(tái)灣于人,坐視外藩流落倭人之手?這罪愆,實(shí)在太大了。

18、誰(shuí)不聽(tīng)命,宰了;有用的人,子女玉帛不妨多給他作為鼓勵(lì)。

19、春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。

20、 容華耀朝日,誰(shuí)不希令顏?媒氏何所營(yíng)?玉帛不時(shí)安。

21、 春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。

22、征伐所得,子女玉帛,全歸可汗所有。

23、 待坐穩(wěn)宰相之位后便開(kāi)始利用權(quán)勢(shì)廣求子女玉帛水陸珍異之物,生活大肆鋪張、靡爛奢華。

24、傳令下去,誰(shuí)若攻陷此城,此城子女玉帛盡歸其所有。

25、四千多年來(lái),大禹陵總是俎豆千秋,玉帛相接,清廟巨麗,祭祀綿亙。

26、羽檄紛飛錦車(chē)匆,干戈玉帛怎舍取?血濃的親,酒香的情,不圖榮名在畫(huà)麟。

27、愛(ài)我你就親親我，幸福快樂(lè)滿(mǎn)生活，恨我你也親親我干戈也能化玉帛，不愛(ài)不恨親親我，朋友越多路越闊，這個(gè)國(guó)際接吻日，你親了嗎？

28、兵兇戰(zhàn)危,故事非萬(wàn)不獲已,圣君賢相斷不肯易玉帛而為干戈。

29、 優(yōu)雅不僅是一種姿態(tài),有時(shí)候更是一劑對(duì)抗粗糲生活的良藥,它讓生硬變得柔軟,讓敵對(duì)變得溫情,干戈也成玉帛。

30、新會(huì)被圍困日久,糧食告罄,城中清軍搜粟民家,子女玉帛,恣意卷掠。

31、 羽檄紛飛錦車(chē)匆,干戈玉帛怎舍取?血濃的親,酒香的情,不圖榮名在畫(huà)麟。

32、 玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié);“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚;“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德;“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄。

33、突厥所以屢寇關(guān)中者,以子女玉帛皆在長(zhǎng)安故也。

34、彼族遇事風(fēng)生,欺陵挾制,一國(guó)有事,各國(guó)環(huán)窺……我以積弱不振,不能不忍辱含垢,遇事遷就,不惜玉帛以解兵戎。

35、待坐穩(wěn)宰相之位后便開(kāi)始利用權(quán)勢(shì)廣求子女玉帛水陸珍異之物,生活大肆鋪張、靡爛奢華。

36、于時(shí)北海完富,蘭利其子女玉帛,與群盜相應(yīng),破其本鄉(xiāng)城邑。

37、次局鄭惟桐雖多兵但趙鑫鑫子力活躍,前者棄兵化解對(duì)方攻勢(shì),雙方再為玉帛。

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