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帶斃字的成語大全

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斃的成語解釋

安坐待斃坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。
車煩馬斃形容旅途勞頓困乏。
多行不義必自斃壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
束手待斃斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
束手自斃指捆住雙手，自取滅亡。
束手就斃斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
養(yǎng)虎自斃比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
作法自斃自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
坐以待斃坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。
坐而待斃坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。
斃而后已指努力工作或為某一目的奮斗終生，至死才罷休。
犬兔俱斃比喻雙方同歸于盡。
斂手待斃斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
束手受斃同“ 束手待斃 ”。宋秦觀《進策·盜賊上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脫身而求生。”
朝榮夕斃斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常

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斃的成語出處

安坐待斃明·李贄《焚書·復(fù)鄧鼎石》：“惟是世人無才無術(shù)，或有才術(shù)矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃。”
車煩馬斃明·汪道昆《洛水悲》：“你看白日西弛，黃河?xùn)|逝，車煩馬斃，前驅(qū)不行，不免在此假宿一宵，多少是好。”
多行不義必自斃《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
束手待斃明·羅貫中《三國演義》第七回：“兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃！”
束手自斃清·劉獻廷《廣陽雜記》第二卷：“但使兵連不解，饋運不休，古猶忌之，粌今日兵無可連，饋無可運，徒束手自斃何益。”
束手就斃宋·洪邁《容齋續(xù)筆·靖康時事》：“予頃修《靖康實錄》，竊痛一時之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃。”
養(yǎng)虎自斃郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你們養(yǎng)虎自斃，作繭自纏。”
作法自斃《史記·商君列傳》：“商君亡至關(guān)下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者，坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”
坐以待斃三國蜀·諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”
坐而待斃語出三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”
斃而后已西漢·戴圣《禮記·表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。”
犬兔俱斃《戰(zhàn)國策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。”
斂手待斃宋·洪邁《容齋續(xù)筆·靖康時事》：“予頃修《靖康實錄》，竊痛一時之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃。”
束手受斃 shù shǒu shòu bì
朝榮夕斃晉·潘岳《朝菌賦》：“奈何兮繁華，朝榮兮夕斃。”

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