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犂牛之子比喻父雖不善卻無損于其子的賢明。《論語·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 何晏集解：“言父雖不善，不害於子之美。”
犂庭掃穴亦作“犁庭掃穴”。謂徹底摧毀敵對勢力。語本《漢書·匈奴傳下》：“固已犂其庭，掃其閭，郡縣而置之。” 宋陸游《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入遠討犁庭掃穴之意……則賦於民者，必有可輕之理。” 清錢謙益《謝象三五十壽序》：“好談兵事，往往集余邸中，相與清夜置酒，明燈促坐，扼腕奮臂，談犂庭掃穴之舉。” 柳亞子《車中感賦》詩：“指日新都傳捷報，犁庭掃穴縛元兇。”亦省作“ 犂庭 ”。明吳昜《少保戚公繼光》詩：“計伸犁庭威，十萬環(huán)偏廂。”《明史·廣西土司傳三·廣東瓊州府》：“ 成化間，副使涂棐設(shè)計犁掃，漸就編差。” 高旭《哭張伯純先生》詩：“犂庭夙抱感精靈，贏得他年照汗青。”
犂生骍角謂雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。語出《論語·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 邢昺疏：“雜文曰犂。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。仲弓父賤人而行不善，故孔子稱謂仲弓，曰：‘譬若雜文之犂牛生純赤且角周正之子，中祭祀之犧牲，雖欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍棄之乎？’言仲弓父雖不善，不害於子之美也。” 明馮夢龍《智囊補·術(shù)智·司馬相如》：“ 卓王孫始非能容相如也，但看臨邛令面耳；終非能壻相如也，但恐辱富家門面耳。文君爲之女，真可謂犂生騂角矣。”亦作“ 犂牛騂角 ”。清俞樾《茶香室續(xù)鈔·犁牛之子》：“故孔子有犂牛騂角之喻，以其字爲戲耳。”
犂牛骍角見“ 犂生騂角 ”。
留犂撓酒《漢書·匈奴傳下》：“ 昌猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山，刑白馬，單于以徑路刀金留犂撓酒，以老上單于所破月氏王頭爲飲器者共飲血盟。” 顏師古注引應(yīng)劭曰：“徑路，匈奴寶刀也。金，契金也。留犂，飯匕也。撓，和也。契金著酒中，撓攪飲之。”用寶刀“徑路”、飯匕“留犂”攪酒，作血盟之飲，是漢時漢與匈奴間訂盟的一種儀式。后以“留犂撓酒”謂漢族王朝與其他少數(shù)民族統(tǒng)治者訂立和約。宋王安石《次韻平甫喜唐公自契丹歸》：“留犂撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。” 宋秦觀《送林次中奉使契丹》詩：“留犂撓酒知胡意，尺牘貽書見漢情。”
買犂賣劍見“ 買犁賣劍 ”。
埽穴犂庭謂掃蕩其巢穴，犁平其庭院。比喻摧毀敵方。《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞説道：‘有此機會，埽穴犂庭，指顧間事。我那天馬用得著了。’” 王闿運《陳夷務(wù)疏》：“假令中國得其船砲，習見其風俗，遂可以深入其阻，埽穴犂庭；則易地而觀，天下之憂，未可量也。”

帶犂字的成語接龍、出處

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犂牛之子 lí niú zhī zǐ
犂庭掃穴 lí tíng sǎo xué
犂生骍角 lí shēng xīng jiǎo
犂牛骍角 lí niú xīng jiǎo
留犂撓酒 liú lí náo jiǔ
買犂賣劍 mǎi lí mài jiàn
埽穴犂庭 sào xué lí tíng

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