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第1個字是上的成語
首字上的成語解釋
上
當受騙
因信假為真而被欺騙、吃虧
上
躥下跳
比喻人上下奔走,四處活動
上
下求索
結(jié)合語境體味語義,長路漫漫,修即是長,也有遠的意思,總的說來還是漫漫長路,下句,我將要上上下下的尋求探索,上下,也可以理解為到處之類的意思,屈原要求索的是什么,當然是中興楚國的道路,所以這兩句話也就不難理解,現(xiàn)在一般用“上下而求索”形容努力尋求探索。
上
善若水
老子說:“上善若水”,“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。這里實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
上
天不負苦心人
負:虧欠,辜負。上天不會虧待苦心經(jīng)營的人。形容埋頭苦干的人最后會成功的
上
梁不正
比喻上面的人行為不正,下面的人也跟著干壞事
上
下相安
上下:指尊卑、長幼、上級與下級;安:安穩(wěn),安定。上面和下面,相安無事
上
有天堂,下有蘇杭
指蘇州、杭州比天堂還要美好
上
無片瓦,下無立錐
形容一無所有,貧困到了極點
上
知天文,下知地理
知:曉得,知道。形容學問淵博,無所不至
上
之所好,下必從之
好:喜愛。在上的人喜歡什么,在下的人就一定會跟著做
上
無片瓦遮身,下無立錐之地
形容一無所有,貧困到了極點
上
無片瓦,下無卓錐之地
卓:直立。形容一無所有,貧困到了極點
上
不屬天,下不著地
屬:接連。指不著邊際,沒有著落
上
不沾天,下不著地
指不著邊際,沒有著落
上
不在天,下不著地
指不著邊際,沒有著落。形容偏僻閉塞的地方
上
下天光
上空與水中碧光一色。形容水中倒影使天水連成一片
上
了賊船
比喻已入歧途,難以抽身
上
不得臺盤
臺:桌子。比喻不懂禮節(jié)或地位卑微的人不能在正式的或隆重的場合出現(xiàn)
上
推下卸
把責任推給上級,卸給下級,自己卻不負責任
上
上
下下
上面下面,往上往下,上級和下級,泛指單位的整體
上
求下告
告:請求。指到處請求
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上開頭的成語接龍、出處
第一個字是上的成語接龍
首字上的成語出處
上
當受騙
陸文夫《微弱的光》:“這九年也沒有完全浪費,思考了不少問題,不再那么容易上當受騙。”
上
躥下跳
阿來《塵埃落定》第四章:“這東西足足有三四十斤,真不知道他有多大氣力,戴著它還能上躥下跳,仗劍作法。”
上
下求索
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。出自屈原的長詩《離騷》。
上
善若水
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 —— 老子《道德經(jīng)》
上
天不負苦心人
清·文康《兒女英雄傳》第一回:“雖然多辛苦了幾次如今卻高高中了個第三,可謂上天不負苦心人,文章自有定論。”
上
梁不正
元·無名氏《陳州糶米》第一折:“做的個上梁不正,只待要損人利己惹人憎。”
上
下相安
《晉書·束皙傳》:“主無驕肆之怒,臣無嫠纓之請,上下相安,率禮從道。”
上
有天堂,下有蘇杭
明·施耐庵《水滸傳》第114回:“從來江山秀麗,人物奢華,所以相傳道:‘上有天堂,下有蘇杭。’”
上
無片瓦,下無立錐
宋·釋道原《景德傳燈錄·豐化和尚》:“上無片瓦,下無卓錐,學人向什么處立?”
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