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入開頭的成語大全列表

第1個字是入的成語

首字入的成語解釋

入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
入邦問俗到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。同“入國問俗”。
入寶山而空回寶山：聚藏寶物的山。進(jìn)入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機(jī)會，卻一無所得。
入地?zé)o門形容陷入無路可走的困境。
入閣登壇猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
入竟問禁竟：境的古字；禁：禁忌。進(jìn)入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令，以免觸犯。
入骨相思形容思念之深，歷久難移。
入海算沙 ①到海底數(shù)沙子。比喻白費(fèi)功夫。②又喻用力精勤。
入理切情指合乎道理，切合實情。
入火赴湯比喻不避艱險。
入孝出悌指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
入室昇堂比喻人的學(xué)識技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
入文出武稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某迹龀癁閷洝?/li>
入鄉(xiāng)問俗進(jìn)入一個地方，先要問清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
入孝出弟指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
入死出生形容冒著生命危險。
入境問俗進(jìn)入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣，以免違犯。
入土為安舊時土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
入室升堂比喻人的學(xué)識技藝等方面有高深的造詣。
入木三分相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
入幕之賓幕：帳幕；賓：客人。比喻關(guān)系親近的人或參與機(jī)密的人。
入不敷出敷：夠，足。收入不夠支出。
入情入理入：合乎。合乎常情和道理。
入鄉(xiāng)隨俗到一個地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
入井望天比喻眼光狹小，看到的有限。
入國問俗國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
入門問諱古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什么忌諱。
入鐵主簿比喻有才能有經(jīng)驗的官員。
入室操戈操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點反駁對方。
入境問禁境：國境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項。進(jìn)入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令。
入主出奴原意是崇信了一種學(xué)說，必然排斥另一種學(xué)說；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。
入吾彀中彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。
入不支出支：付出。收入不夠支付用度
入鮑忘臭鮑魚：咸魚。如同進(jìn)入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對人的熏染和影響
入幕賓幕：帳幕；賓：客人。比喻關(guān)系親近的人或參與機(jī)密的人
入室弟子入室：到家；弟子：學(xué)生，徒弟。指學(xué)問技能得師傳達(dá)到高深境地的學(xué)生或門徒
入寶山而空手回寶山：聚藏寶物的山。進(jìn)入滿藏寶物的山間卻空手回來。比喻雖然遇到了很好的機(jī)會，卻毫無所得
入國問禁進(jìn)入別國境界，先了解他們的禁令或禁忌

入開頭的成語接龍、出處

第一個字是入的成語接龍

首字入的成語出處

入圣超凡宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全書·學(xué)一》：“就此理會得透，自可超凡入圣。”
入邦問俗葉圣陶《席間》：“‘入邦問俗，古之道也。’主人唱著古人的調(diào)子。”
入寶山而空回《先撥志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入寶山而空回，想岳亦不能忘情也。”
入地?zé)o門宋·釋普濟(jì)《五燈會元·法眼宗·西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門。”
入閣登壇清·文康《兒女英雄傳》第24回：“列公，你只看他這點遭際，我覺得比入閣登壇金閨紫誥還勝幾分。”
入竟問禁西漢·戴圣《禮記·曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”孔穎達(dá)疏：“入竟而問禁者……竟，界首也。禁謂國中政教所忌。凡至竟界，當(dāng)先訪問主國何所禁也。”
入骨相思五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”
入海算沙明·宋濂《杭州靈隱寺故輔良大師石塔碑銘》：“教秉固當(dāng)學(xué)，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。”
入理切情清·惲敬《與秦省吾》：“侯君妙才，同攜游屐，是以逸情遠(yuǎn)興，蒼莽而來，而入理切情之言，反不能暢也。”

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