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第1個(gè)字是民的成語
首字民的成語解釋
民
安物阜
阜:多。人民平安,物產(chǎn)豐富。形容社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。
民
安國泰
泰:平安,安定。國家太平,人民安樂。
民
淳俗厚
民風(fēng)質(zhì)樸敦厚。
民
膏
民
脂
脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗換來的財(cái)富。多用于指反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民來養(yǎng)肥自己的場(chǎng)合。
民
康物阜
人民平安,物產(chǎn)豐富。
民
窮財(cái)盡
人民窮困,國家財(cái)富也消耗完了。
民
窮財(cái)匱
人民窮困,國家財(cái)富也消耗完了。
民
胞物與
民為同胞,物為同類。泛指愛人和一切物類。
民
生凋敝
社會(huì)窮困,經(jīng)濟(jì)衰敗,人民生活極端困苦。
民
保于信
指執(zhí)政的人有信還要有義,才能受到人民擁護(hù)。
民
以食為天
天:比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
民
不堪命
民眾負(fù)擔(dān)沉重,痛苦得活不下去。
民
殷財(cái)阜
殷:殷實(shí),富足;阜:豐富。民眾富足,物產(chǎn)豐饒。
民
不聊生
聊:依賴,憑借。指老百姓無以為生,活不下去。
民
怨沸騰
人民的怨聲就象開水在翻滾一樣。形容人民對(duì)腐敗黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治怨恨到了極點(diǎn)。
民
富國強(qiáng)
人民富裕,國家強(qiáng)盛。
民
脂
民
膏
比喻人民用血汗換來的財(cái)富。多用于指反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民來養(yǎng)肥自己的場(chǎng)合。
民
和年豐
百姓安居,年成很好。
民
有菜色
菜色:饑餓的臉色。形容因饑餓而顯得營養(yǎng)不良的樣子。
民
賊獨(dú)夫
民賊:殘害人民的壞家伙;獨(dú)夫:暴虐無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。指殘害人民眾叛親離的反動(dòng)統(tǒng)治者。
民
熙物阜
人民安樂,物產(chǎn)富饒。形容升平景象。
民
心不壹
人民的心意不一致。
民
殷國富
殷:殷實(shí),富足;阜:豐富。國家人民殷實(shí)富裕。
民
不畏死
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。
民
貴君輕
人民比君主更重要。這是民本思想。
民
和年稔
猶言民樂年豐。
民
困國貧
人民困苦,國家貧窮。
民
生國計(jì)
國家經(jīng)濟(jì)和人民生活。
民
生涂炭
涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
民
生在勤
人民的生計(jì)在于勤勞。
民
亦勞止,汔于小康
民亦勞止與汔可小康都是互文同義。意思是說老百姓太勞苦,也該稍稍得到安樂了。表達(dá)了奴隸制時(shí)代先民們的一種理想。
民
為邦本
邦:國家。百姓是國家的根本。
民
無噍類
噍類:指能吃東西的動(dòng)物,特指活人。老百姓沒有活路了。
民
不安枕
安:安穩(wěn)。人民不能安心睡覺。形容生活極不穩(wěn)定
民
惟邦本
惟:乃,是;邦:國家。人民是立國之本
民
力雕弊
雕弊:困苦,衰敗。社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰敗,人民生活困苦
民
以食為本
民眾以糧食為根本
民
情物理
人情事理
民
情土俗
一地的人情世故,風(fēng)俗習(xí)慣
民開頭的成語接龍、出處
第一個(gè)字是民的成語接龍
首字民的成語出處
民
安物阜
明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風(fēng)調(diào),民安物阜。”
民
安國泰
宋·吳自牧《夢(mèng)梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院,撰青詞以祈國泰民安。”
民
淳俗厚
明·宋濂《敦睦堂記》:“海東之邑,聞?dòng)忻翊舅缀袢玎u、魯,必張氏之化也歟!”
民
膏
民
脂
五代·后蜀·孟昶《戒石文》:“爾俸爾祿,民膏民脂。”
民
康物阜
清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 吏治下》:“可見當(dāng)時(shí)君明臣良,民康物阜,致治之隆非無故也。”
民
窮財(cái)盡
明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回:“本處萬山環(huán)列,易于哨聚,又值水旱頻仍,民窮財(cái)盡,人心思亂。”
民
窮財(cái)匱
明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回:“本處萬山環(huán)列,易于哨聚,又值水旱頻仍,民窮財(cái)盡,人心思亂。”
民
胞物與
宋·張載《西銘》:“民吾同胞,物吾與也。”
民
生凋敝
《漢書·循吏傳序》:“民用凋敝,奸軌不禁。”
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