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箕開頭的成語(yǔ)大全列表

第1個(gè)字是箕的成語(yǔ)

首字箕的成語(yǔ)解釋

箕山之操舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。同“箕山之節(jié)”。
箕山之風(fēng) 指隱士的風(fēng)范。
箕山之節(jié) 箕山：古代傳說唐堯時(shí)的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié)：名節(jié)，節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕山之志舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。同“箕山之節(jié)”。
箕裘相繼箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子繼父業(yè)。
箕帚之使持箕帚，以供掃除之役。借作己妻之謙稱。
箕風(fēng)畢雨箕、畢：均為星名。古時(shí)認(rèn)為月亮經(jīng)過箕星時(shí)風(fēng)多，經(jīng)過畢星時(shí)雨多。原比喻人民的好惡不一樣。后用于稱贊為政體恤民情。
箕山掛瓢用為隱居不仕之典。
箕引裘隨比喻子弟能繼承父兄之業(yè)。
箕箒之使持箕帚，以供掃除之役。借作己妻之謙稱。《韓詩(shī)外傳》卷九：“ 楚莊王使使賫金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕箒之使，願(yuàn)入計(jì)之。’”
箕裘堂構(gòu) 箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；構(gòu)：蓋屋；堂構(gòu)：比喻子承父業(yè)。比喻能繼承父兄的事業(yè)

箕開頭的成語(yǔ)接龍、出處

第一個(gè)字是箕的成語(yǔ)接龍

首字箕的成語(yǔ)出處

箕山之操《后漢書·趙岐傳》：“大丈夫生世，遁無(wú)箕山之操，仕無(wú)伊呂之勛，天不我與，復(fù)何言哉！”
箕山之風(fēng) 清·王晫《今世說·雅量》：“[丁藥園]謫居五載，略無(wú)遷謫狀，躬耕自樂，灑然有箕山之風(fēng)。”
箕山之節(jié) 《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請(qǐng)屬天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽(yáng)，耕而食，終身無(wú)經(jīng)天下之色。”
箕山之志三國(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書》：“偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者也。”
箕裘相繼明·無(wú)名氏《精忠記·賞春》：“愿百年奕葉傳芳，好兒孫箕裘相繼。”
箕帚之使《韓詩(shī)外傳》卷九：“楚莊王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入計(jì)之。’”
箕風(fēng)畢雨《尚書·洪范》：“庶民惟星，星有好風(fēng)，星有好雨。”
箕山掛瓢明·敬虛子《小隱書·許由》載：相傳許由隱居箕山之下，穎水之陽(yáng)，躬耕自食，以手掬飲。人遺一瓢，掛于樹，風(fēng)吹歷歷作聲，以為煩，棄之。
箕引裘隨語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》：“良治之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕。”

各種形式的成語(yǔ) 各個(gè)朝代的成語(yǔ) 有關(guān)名著的成語(yǔ) 有關(guān)名人的成語(yǔ) 十二生肖的成語(yǔ) 描寫人物的成語(yǔ) 動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ) 含有數(shù)字的成語(yǔ) 描寫景色的成語(yǔ) 描寫心情的成語(yǔ) 描寫事物的成語(yǔ) 含有反義詞的成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)