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帶魚的成語(yǔ)大全：魚開頭的成語(yǔ) 第二個(gè)字是魚的成語(yǔ) 第三個(gè)字是魚的成語(yǔ) 魚結(jié)尾的成語(yǔ)

魚開頭的成語(yǔ)大全列表

第1個(gè)字是魚的成語(yǔ)

首字魚的成語(yǔ)解釋

魚沉雁落形容女子容貌美麗。
魚沉雁渺比喻書信不通，音信斷絕。
魚沉雁杳比喻書信不通，音信斷絕。
魚爛河決魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。
魚封雁帖泛指書信。
魚爛取亡魚爛自內(nèi)而發(fā)。比喻因內(nèi)部腐敗而自取滅亡。
魚釜塵甑指貧窮的無(wú)糧可炊。
魚帛狐聲指借助鬼神制造輿論，以便起事。
魚爛瓦解猶言魚爛土崩。
魚貫而出像游魚那樣連貫著出現(xiàn)。
魚腸尺素指書信。
魚瞵鶚睨像魚和鶚那樣瞪眼注視。比喻瞠目而視。
魚貫雁比比喻連續(xù)而進(jìn)，猶如魚群相接，雁陣行進(jìn)。
魚腸雁足泛指書信。
魚貫雁行比喻連續(xù)而進(jìn)，猶如魚群相接，雁陣行進(jìn)。
魚沉鴻斷比喻書信不通，音信斷絕。
魚箋雁書泛指書信。
魚沉雁靜比喻書信不通，音信斷絕。
魚龍曼羨比喻世事變幻。
魚驚鳥散指像魚腐爛鳥潰散。比喻迅即崩潰，完全失敗。
魚龍曼延 ①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍
魚書雁帖泛指書信。
魚米之地盛產(chǎn)魚類及稻米等的富庶地方。
魚龍漫衍古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。后多比喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。漫，通“曼”。
魚書雁信泛指書信。
魚目混珍比喻以假亂真。
魚游沸釜魚在鍋里游。比喻處境十分危險(xiǎn)，有行將滅亡之虞。
魚水和諧形容夫婦關(guān)系和好諧調(diào)如魚水。
魚目混珎比喻用假的冒充真的。同“魚目混珠”。
魚游釜底魚在鍋里游。比喻處境十分危險(xiǎn)，有行將滅亡之虞。
魚水深情象魚兒離不開水那樣，關(guān)系密切，感情深厚。
魚目間珠比喻以假亂真。
魚游釜內(nèi) 魚在鍋里游。比喻處境十分危險(xiǎn)，有行將滅亡之虞。
魚水相歡形容夫婦關(guān)系和好諧調(diào)如魚水。
魚肉百姓魚肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意殘害無(wú)辜的人們。
魚游濠上表示縱情山水、逍遙遨游。
魚水相投形容夫婦關(guān)系和好諧調(diào)如魚水。
魚肉鄉(xiāng)里魚肉：比喻受宰割；鄉(xiāng)里：老百姓。把地方上的老百姓當(dāng)作魚、肉一樣任意宰割。
魚游燋釜比喻處境危險(xiǎn)，快要滅亡。燋，同“灼”，火燒。同“魚游釜中”。
魚死網(wǎng)破不是魚死，就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。
魚升龍門比喻舉業(yè)成功或地位高升。
魚與熊掌比喻俱為所欲，難于取舍之物。
魚生空釜指貧窮得無(wú)糧可炊。
魚躍龍門比喻舉業(yè)成功或地位高升。

魚開頭的成語(yǔ)接龍、出處

第一個(gè)字是魚的成語(yǔ)接龍

首字魚的成語(yǔ)出處

魚沉雁落《莊子·齊物論》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！”
魚沉雁渺清·魏秀仁《花月痕》第四十二回：“謖如蒿目時(shí)艱，空自拊髀，兼之寶山僻在海隅，文報(bào)不通，迢遞并云，魚沉雁渺，十分懊惱。”
魚沉雁杳唐·戴叔倫《相思曲》：“魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。”
魚爛河決語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰：“河決不可復(fù)壅，魚爛不可復(fù)全。”
魚封雁帖《吳騷·步步嬌·閨怨》：“湘江竭，燕山截，斷魚封雁帖。”《南宮詞紀(jì)·絳都春·四時(shí)怨別》：“傷秋宋玉悲何切，盼征鴻在天外行列，煩寄卻魚封雁帖。”
魚爛取亡梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)債史》：“即微外國(guó)債主之干涉，而魚爛取亡之氣象，猶岌岌不可終日也。”
魚釜塵甑《后漢書·獨(dú)行傳·范冉》：“（范冉）遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹廕。如此十馀年，乃結(jié)草室而居焉。所止單陋，有時(shí)糧粒盡，窮居自若，言貌無(wú)改，閭里歌之曰：‘甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪。’”
魚帛狐聲《史記·陳涉世家》：“陳勝吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王’。卒皆夜驚恐……”
魚爛瓦解宋·葉適《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》：“余又告以魚爛瓦解，其實(shí)未見，今外弱而形饑，非也。”

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