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第二個(gè)字是人的成語(yǔ)(8)
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帶人的成語(yǔ)大全:
人開(kāi)頭的成語(yǔ)
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人結(jié)尾的成語(yǔ)
第二個(gè)字是人的成語(yǔ)大全列表(8)
第2個(gè)是人的成語(yǔ)
人在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋
眾
人
廣坐
猶大庭廣眾。人多而公開(kāi)的場(chǎng)合。
奪
人
所好
強(qiáng)奪別人所喜歡的人或物。
打
人
罵狗
對(duì)人濫打亂罵,擺盡威風(fēng)。
如
人
飲水,冷暖自知
泛指自己經(jīng)歷的事,自己知道甘苦。
拖
人
落水
猶言拖人下水。比喻勉強(qiáng)人一道做他不愿做的事(多指壞事)。
吃
人
不吐骨頭
比喻又殘暴,又貪婪
乘
人
不備
乘:趁著。趁著別人沒(méi)有防備干某事
二
人
同心
比喻只要兩個(gè)人齊心協(xié)力,就會(huì)無(wú)往不勝
恩
人
相見(jiàn),分外眼青
分外:格外;眼青:親熱。形容恩人見(jiàn)面,格外親熱
惡
人
自有惡
人
磨
磨:折磨。指狠毒的人自然會(huì)有更狠毒的人來(lái)折磨他
惡
人
先告狀
指壞人或理虧的人搶先訴說(shuō)或歪曲事實(shí)
壞
人
壞事
有害于社會(huì)的人或事
奸
人
之雄
奸人:奸惡詐偽的人;雄:指杰出人士。奸惡詐偽之人的魁首。多指權(quán)詐欺世的野心家
救
人
一命,勝造七級(jí)浮圖
指救人性命功德無(wú)量。
看
人
說(shuō)話
指不按規(guī)矩辦事,處理問(wèn)題因人而異
欺
人
眼目
用欺騙的手段騙取別人的信任。
千
人
諾諾,不如一士諤諤
指眾多唯唯諾諾之人,不如一名諍諫之士可貴。
任
人
宰割
宰:殺;割:切。聽(tīng)?wèi){別人宰殺與欺辱,沒(méi)有反抗的能力
任
人
擺布
聽(tīng)?wèi){別人操縱處置
熟
人
熟事
指經(jīng)常打交道。
輿
人
之誦
輿人:眾人;誦:陳述。指眾人的議論
倚
人
盧下
謂依靠別人生活。 郭沫若 《芭蕉花》:“最初流到 貴州 省城,其次又流到 云南 省城,倚人廬下,受了種種的虐待。”
巨
人
長(zhǎng)德
巨:大。形容德高望重的人
圣
人
之徒
圣人的門徒。多指?jìng)?孔子 之道者。《孟子·滕文公下》:“能言距 楊 墨 者,聖人之徒也。” 趙岐 注:“徒,黨也。”亦省稱“ 聖徒 ”。 明 李東陽(yáng) 《金陵問(wèn)》詩(shī):“ 程夫子 ,真聖徒。”按,指 程明道 。
圣
人
之年
謂五十歲。《論語(yǔ)·述而》:“子曰:‘加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣。’” 邢昺 疏:“此章 孔子 言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年,方至五十,謂四十七時(shí)也。” 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒,復(fù)自爲(wèi)注。”
郢
人
斤斲
同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 劉禹錫 《翰林白二十二學(xué)士見(jiàn)寄詩(shī)一百篇因以答貺》:“ 郢 人斤斲無(wú)痕跡,仙人衣裳棄刀尺。”
郢
人
斵堊
同“ 郢匠揮斤 ”。 元 劉敏中 《最高樓》詞:“ 郢 人斵堊元無(wú)跡,仙家種玉不論畦。”
越
人
肥瘠
瘠:瘦。不在乎越人的肥與瘦。比喻痛癢與己無(wú)關(guān)
知
人
之鑒
能看出人的品行和才能的眼力
知
人
則哲
哲:聰明。能識(shí)別人才是明智的
罪
人
不帑
見(jiàn)“ 罪人不孥 ”。
一
人
得道,雞犬飛升
比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著沾光
攝
人
心魄
形容美好的事物,讓自己失去了自我,以至于像魂被取走了似的。
引
人
矚目
矚目:注視。吸引人們注意
待
人
以誠(chéng)
誠(chéng)就是誠(chéng)心、誠(chéng)意、真心,以誠(chéng)待人就是用真心對(duì)別人好
佳
人
有約
顧名思義是有佳人美女與其相會(huì)。演義一段佳話,釋放一份情感,詮釋一場(chǎng)戀愛(ài)。
惹
人
注目
惹:招惹,引起。引起別人的注意
耐
人
尋味
耐:禁得起;尋味:探索體味。意味深長(zhǎng),值得人仔細(xì)體會(huì) 琢磨。
感
人
至深
指受到的感動(dòng)特別深。至深:特別深切。
天
人
合一
“天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述,后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。
知
人
者智
能夠了解他人的人是有智慧的
溫
人
之周
比喻對(duì)的事情要堅(jiān)持到底。
請(qǐng)
人
捉刀
捉刀:指代人作文。代人做事或?qū)懳恼隆?/li>
國(guó)
人
皆曰可殺
全國(guó)人民都認(rèn)為他該死。形容民憤極大。
進(jìn)
人
若將加諸膝,退
人
若將墜諸淵
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。
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第二個(gè)字是人的成語(yǔ)接龍、出處
第2個(gè)是人的成語(yǔ)接龍
人在第二個(gè)的成語(yǔ)出處
眾
人
廣坐
《史記·魏公子列傳》:“嬴乃夷門抱關(guān)者也,而公子親枉車騎,自迎嬴于眾人廣坐之中,不宜有所過(guò)。”
奪
人
所好
元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折:“恁須不奪人所好。”
打
人
罵狗
無(wú)
如
人
飲水,冷暖自知
宋·釋道原《景德傳燈錄》:“某甲雖在黃梅隨眾,實(shí)未省自己面目。今蒙指受入處,如人飲水,冷暖自知,行者即是某甲師也。”
拖
人
落水
無(wú)
吃
人
不吐骨頭
端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子壞水兒,吃人不吐骨頭,成事不足,敗事有余,只能拉攏,不能得罪。”
乘
人
不備
清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第12回:“這畜生說(shuō)什么乘人不備逃出來(lái),那全是他一派胡言罷了。”
二
人
同心
《周易 系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。”
恩
人
相見(jiàn),分外眼青
明 天然癡叟《石點(diǎn)頭 侯官縣烈女殲仇》:“嘗言恩人相見(jiàn),分外眼青。姚氏一見(jiàn)知心人,回瞋作喜。”
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫(xiě)人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫(xiě)景色的成語(yǔ)
描寫(xiě)心情的成語(yǔ)
描寫(xiě)事物的成語(yǔ)
含有反義詞的成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)
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