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第2個是度的成語
度在第二個的成語解釋
暗
度
金針
度:通“渡”,過渡,引申為傳授。后用于比喻秘訣。又借指幕后交易。
超
度
眾生
佛教用語。用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
風
度
翩翩
風度:風采氣度,指美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。
豐
度
翩翩
豐度:風采氣度。翩翩:灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美,超逸灑脫。同“風度翩翩”。
暗
度
陳倉
指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。陳倉,古縣名,在今陜西省寶雞市東,為通向漢中的交通孔道。
大
度
包容
形容氣量大,能寬容人。
普
度
眾生
佛家語,認為大眾營營擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,施宏大法力,盡力救濟他們以便登上彼岸。
普
度
群生
佛教語。指廣濟一切生死苦海中的眾生。
前
度
劉郎
度:次,回。上次去過的劉郎又到了。泛指去了又來的人。
叔
度
陂湖
叔度,黃憲字。后比喻人度量寬大。
晝
度
夜思
日夜思量。
虛
度
年華
虛:沒有收獲、成就。白白地度過年歲。
初
度
之辰
初度:初生之時;辰:日子。指生日
蛾
度
虵行
像螞蟻和蛇那樣爬行。形容山路險陡。 清 錢謙益 《從文殊院過喝石庵到一線天下百步云梯徑蓮華峰憩天海》詩:“ 蓮華溝 畔少人跡,蛾度虵行限削壁。”
氣
度
不凡
氣:氣質(zhì)。氣質(zhì)和風度不同一般
一
度
著蛇咬,怕見斷井索
一次被蛇咬了,看見井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭,以后碰到類似的情況也會害怕
大
度
豁達
大度:氣量大;豁達:開朗。形容人寬宏開通,有度量,能容人
調(diào)
度
征求
調(diào)度:征斂賦稅;征求:征斂需索。指征斂賦稅
大
度
汪洋
大度:氣量大;汪洋:深廣。形容人有度量,能容人
第二個字是度的成語接龍、出處
第2個是度的成語接龍
度在第二個的成語出處
暗
度
金針
見唐·馮翊子休《桂苑叢談·史遺》。傳說有名叫鄭采珠的姑娘,七夕祭織女,織女送她一根金針,從此她刺繡的技能更為精巧。
超
度
眾生
明·方汝浩《禪真逸史》第七回:“昨晚道場圓滿,正要回來,女眾們都勸我道:‘千難萬難出來一次,夜間鐘法上放焰火超度眾生,極有功德,怎的不看看去?’”
風
度
翩翩
《史記·平原君列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也。”
豐
度
翩翩
清·張春帆《九尾龜》第四回:“旁觀的人,見十余部馬車絡繹而來,末后一部車上坐著秋谷,精神軒翥,豐度翩翩,香留荀令之裾,粉傅何郎之面,真似靈和疏柳,張緒當年。”
暗
度
陳倉
《史記·高祖本紀》:“……項王使卒三萬人從,楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項羽無東意……八月,漢王用韓信之計,從故道還,襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗,…
大
度
包容
清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十回:“這事情自以為不辦為是。倘若嫂夫人是大度包容的呢,自然沒得話說。”
普
度
眾生
《佛說無量壽經(jīng)》:“普欲度脫一切眾生。”
普
度
群生
明·馮夢龍《警世通言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“講經(jīng)說法,廣開方便之門;普度群生,接引菩提之路。”
前
度
劉郎
唐·劉禹錫《再游玄都觀》詩:“種桃道士今何處,前度劉郎今又來。”
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