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第二個(gè)字是父的成語(yǔ)大全列表

第2個(gè)是父的成語(yǔ)

父在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋

干父之蠱干：承擔(dān)，從事；蠱：事、事業(yè)。繼承并能勝任父親曾從事的事業(yè)。
谷父蠶母指?jìng)髡f(shuō)中的農(nóng)桑之神。
夸父逐日比喻人有大志，也比喻不自量力。
頑父嚚母指愚頑暴虐的家長(zhǎng)。
無(wú)父無(wú)君孟軻斥責(zé)墨翟、楊朱之語(yǔ)。后以譏刺無(wú)倫常者。
夸父追日古代神話。同“夸父逐日”。
慶父不死，魯難未已不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)祝偷貌坏桨矊帯?/li>
田父獻(xiàn)曝田父：老農(nóng)；曝：曬。老農(nóng)將曬太陽(yáng)取暖的方法獻(xiàn)給國(guó)君。常作向人獻(xiàn)物或獻(xiàn)計(jì)的謙詞。
田父之功比喻兩者相爭(zhēng)，第三者得利。
田父野叟鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓
田父野老鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓
田父之獲田父：農(nóng)夫；獲：得到。指不費(fèi)力氣而輕易得到的好處
章父薦屨見“ 章甫薦履 ”。
召父杜母西漢召信臣和東漢杜詩(shī)，先后為南陽(yáng)太守，二人都有善政。頌揚(yáng)地方長(zhǎng)官政績(jī)的套語(yǔ)。
虎父無(wú)犬子勇猛的父親不會(huì)生出一般的孩子。用于夸獎(jiǎng)別人的子輩
嚴(yán)父慈母嚴(yán)：嚴(yán)格；慈：慈愛。嚴(yán)厲的父親，慈祥的母親

第二個(gè)字是父的成語(yǔ)接龍、出處

第2個(gè)是父的成語(yǔ)接龍

父在第二個(gè)的成語(yǔ)出處

干父之蠱《周易·蠱》：“干父之蠱，有子，考無(wú)咎，厲終吉。”
谷父蠶母宋·曾慥《類說(shuō)續(xù)仙傳》：“三川饑，有青衣音子曰：‘世人厭棄五谷，地司已收其種矣，可相率祈謝谷父蠶母，當(dāng)致豐穰。’”
夸父逐日《列子·湯問(wèn)》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”
頑父嚚母《書·堯典》：“父頑，母嚚，象傲。”
無(wú)父無(wú)君戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公》：“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。”
夸父追日毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的‘夸父追日’……這種神話中所說(shuō)的矛盾的互相變化，乃是無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化……”
慶父不死，魯難未已《左傳·閔公元年》：“不去慶父，魯難未已。”
田父獻(xiàn)曝《列子·楊朱篇》：“宋國(guó)有田夫，常衣缊黂，僅以過(guò)冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈隩室，緜纊狐狢。顧謂其妻曰：‘負(fù)日之暄，人莫知者，以獻(xiàn)吾君，將有重賞。’”
田父之功《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“田父見之，無(wú)勞倦之苦而擅其功。”

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