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帶而的成語大全：而開頭的成語 第二個字是而的成語 第三個字是而的成語而結尾的成語

第二個字是而的成語大全列表(4)

第2個是而的成語

而在第二個的成語解釋

死而不朽指身雖死而言論、事業(yè)等長存。
望而卻步卻步：不敢前進，向后退。形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮。
學而時習之學過的內容要經(jīng)常復習它。
引而不發(fā) 引：拉弓；發(fā)：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。
一而二，二而一兩件事看似不同，實際上卻相同。
總而言之總的說起來。
坐而論道坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
遵而不失遵照先人的典章制度而不違失。
坐而待弊坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。
挺而走險指在無路可走的時候采取冒險行動。
公而忘私為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
顧而言他形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。同“顧左右而言他”。
簡而言之簡括地說，長話短說
仰而賦詩仰頭歌唱作詩。
究而言之猶總而言之。宋孫奕《履齋示兒編·正誤一·壽堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案陸士衡挽歌云：‘壽堂延魑魅。’注曰：壽堂，祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎？” 魯迅《書信集·致王冶秋》：“但究而言之，遠勝于羅馬字拼法無疑。”
籠而統(tǒng)之混合不分。聶紺弩《母性與女權》：“增高的結果，就用不著‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆籠而統(tǒng)之地幼幼。”《花城》1981年第3期：“事情也要調查清楚，到底為什么打人……不能籠而統(tǒng)之地大帽子下面看不見頭。”
磨而不磷，湼而不緇謂極堅之物，磨也磨不薄；極白之物，染也染不黑。比喻不受環(huán)境影響，經(jīng)得起考驗。語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不緇。” 朱熹集注：“磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。” 漢陸賈《新語·道基》：“潔清明朗，潤澤而濡；磨而不磷，湼而不緇。” 明李贄《史綱評要·唐紀·中宗皇帝》：“如狄公者，真所謂磨而不磷，湼而不緇。”《兒女英雄傳》第二五回：“其實信得及他這朵妙法蓮花出污泥而不染，真有個磨而不磷涅而不緇的光景。”亦省作“ 磨不磷，湼不緇 ”。宋安晚《石鄉(xiāng)侯石中虛除翰林學士誥》：“圓成規(guī)，方成矩，凜若通才；磨不磷，湼不緇，屹然雅操。”
死而死矣死就死罷了.
習而不察習：習慣。指常見之事，就覺察不到存在的問題
挾而不服被挾持而不屈服;比喻不畏艱難痛苦，都能堅持下來！
卓而不群卓爾：高高直立的樣子；不群：跟別人不一樣。指才德超出尋常，與眾不同。
死而不僵即使死了也不僵硬。形容壞勢力等不容易被清除。
公而忘私，國而忘家為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國
聽而無聞，視而無見視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見
此而可忍，孰不可容此：這；孰：哪個；容：容忍。如果這能容忍，還有什么不能容忍的
學而后知不足只有經(jīng)過學習，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足
學而不厭，誨人不倦厭：通“魘”，滿足；誨：教導。堅持學習而不滿足，教導別人從不疲倦
學而不思則罔罔：同“惘”，迷惑。只讀書而不肯思考，就會迷惑而無所收獲
行而世為天下法行：所作所為；法：效法。言行要謹慎，自己的一言一行要為世人作學習榜樣
視而弗見，聽而弗聞視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見
二而一一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現(xiàn)象，對立的兩種現(xiàn)象可以找到同一根源
廣而言之一般說來
失而復得失：遺失，喪失。失去而又得到
包而不辦包：包攬。把事情包攬下來卻不辦理
形而上學用孤立靜止片面的觀點看世界
擴而充之擴：擴展。擴大范圍，充實內容
威而不猛有威儀而不兇猛
樂而忘憂高興得忘記了憂愁
樂而忘歸樂：喜悅。非常快樂，竟忘記返回。形容非常留戀
行而未成行：從事；成：成功。雖然行動了但沒有成功。比喻時機還沒有成熟
死而不悔悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅決
死而后止死了以后才停止。形容奮斗終身，貢獻出一切
死而復蘇復：又，再；蘇：醒過來。死去了又活過來，形容生命不息
死而無憾即使死了也而無遺憾
老而益壯老：老年；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更強壯

第二個字是而的成語接龍、出處

第2個是而的成語接龍

而在第二個的成語出處

死而不朽古人有言曰：‘死而不朽，何謂也。’ 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十四年》
望而卻步明徐光啟《復周無逸學憲》：“且以裕蠱所為，思之痛心，望之卻步。”
學而時習之《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！”
引而不發(fā) 《孟子·盡心上》：“君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。”
一而二，二而一明·羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？”
總而言之《容齋隨筆·卷六·洗兒金錢》：“若總而言之，殆不可勝算。”
坐而論道《抱樸子·用刑》：“通人揚子云亦以為肉刑宜復也，但廢之來久矣，坐而論道者，未以為急耳。”
遵而不失《隋書·煬帝紀上》：“朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。”
坐而待弊語出三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”

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第二個字是而的成語(4)

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第二個字是而的成語接龍、出處