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第三個(gè)字是主的成語大全列表

第3個(gè)是主的成語

主在第三個(gè)的成語解釋

倉卒主人倉卒：匆忙。客人突然到來，倉促中招待不周，難盡主人之禮。
東道主泛指接待或宴客的主人。
盜怨主人比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。
額外主事明清時(shí)為各部司員的低級官吏。一般由沒有考中庶吉士的進(jìn)士充任，也可以由皇帝賞賜。
東道主人泛指接待或宴客的主人。同“東道主”。
居停主人居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。
盜憎主人主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。比喻邪惡的人憎恨正直的人。
自作主張指沒有經(jīng)過上級或有關(guān)方面同意，就擅自處置。
北道主人北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。
名從主人事物以主人所稱之名為名。
推東主西猶言推三阻四。找各種借口推托。
窩停主人藏匿盜匪、贓物的人或人家。
入鐵主簿比喻有才能有經(jīng)驗(yàn)的官員。
神不主體神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的軀體。形容恐懼的樣子
義不主財(cái)，慈不主兵主：掌管。遵從道義就不能掌管錢財(cái)，心懷仁慈就不能掌管軍隊(duì)
救世主基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物
月暈主風(fēng) 暈：日光或月光通過云層時(shí)因折射作用而形成日、月周圍的光圈。月亮周圍出現(xiàn)暈圈，則是有風(fēng)的預(yù)兆
文牘主義一種官僚主義作風(fēng)。不下基層搞調(diào)查而在辦公室簽發(fā)文件，想以此來解決實(shí)際問題
主觀主義由腦子或感官感覺內(nèi)部的條件而引起而不去根據(jù)客觀情況加以分析的處事方法
本位主義為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)
本本主義盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事，是一種脫離實(shí)際的教條主義作風(fēng)
自由主義主張個(gè)人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀
形式主義給予形而上學(xué)的諸形式以首要地位的一種哲學(xué)
機(jī)會主義利用機(jī)會或情況的技巧、策略或?qū)嵺`，特別是很少顧及原則或最后結(jié)果
現(xiàn)實(shí)主義注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對一切不切實(shí)際或空想的性格
經(jīng)驗(yàn)主義指憑自己的經(jīng)驗(yàn)來處事的世界觀
官僚主義指只發(fā)號施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
冒險(xiǎn)主義靠投機(jī)取巧冒險(xiǎn)行事的一種行為方式
保守主義守舊、不想改進(jìn)的思想和行為
唯心主義物質(zhì)世界是意識、精神的產(chǎn)物，意識、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)
唯物主義認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)
教條主義不對具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)
悲觀主義對世事所懷消極看法的處世觀
閉關(guān)主義閉關(guān)自守不與國外進(jìn)行往來的政策
人道主義道：道義。關(guān)心人類幸福
個(gè)人主義個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則，道德的自私自利
不分主次指人辦事不能分辨主要的和次要的
打定主意下定決心，抉擇做什么事
盡地主之誼地主：當(dāng)?shù)氐闹魅耍徽x：通“義”。盡本地主人應(yīng)盡的義務(wù)，指招待外地來客
拿定主意下定決心，抉擇做什么事

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第三個(gè)字是主的成語接龍、出處

第3個(gè)是主的成語接龍

主在第三個(gè)的成語出處

倉卒主人《西京雜記》卷四：“有倉卒客，無倉卒主人。”
東道主《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”
盜怨主人漢·劉向《說苑·敬慎》：“盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也。”
額外主事無
東道主人《周書·文帝紀(jì)上》：“令親人蔡儁作牧河濟(jì)，厚相恩贍，以為東道主人。”
居停主人《宋史·丁謂傳》：“帝意欲謫（寇）準(zhǔn)江淮間，謂退，除道州司馬。同列不敢言，獨(dú)王曾以帝語質(zhì)之。謂顧曰：‘居停主人勿復(fù)言。’蓋指曾以第舍假準(zhǔn)也。”
盜憎主人《左傳·成公十五年》：“盜憎主人，民惡其上。子好直言，必及于難。”
自作主張元·無名氏《謝金吾》第三折：“但那楊景是一個(gè)郡馬，怎好就是這等自做主張，將他只一刀哈喇了。”
北道主人《后漢書·鄧晨傳》：“更始北都洛陽，以晨為常山太守。會王郎反，光武自薊走信都，晨亦間行會于巨鹿下，自請從擊邯鄲。光武曰：‘偉卿（鄧晨）以一從我，不如以一郡為我北道主人。’”

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