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第三個字是養(yǎng)的成語大全列表

第3個是養(yǎng)的成語

養(yǎng)在第三個的成語解釋

變醨養(yǎng)瘠使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落后面貌。
持祿養(yǎng)交持祿：保持祿位；養(yǎng)交：交結(jié)權(quán)貴。指結(jié)交權(quán)貴以保持自己的職位。
斗雞養(yǎng)狗指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同“斗雞走狗”。
姑息養(yǎng)奸姑息：為求茍安，無原則地寬容；養(yǎng)：助長；奸：壞人壞事。無原則地寬容，只會助長壞人作惡。
關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
圈牢養(yǎng)物圈牢：養(yǎng)牛馬的地方。飼養(yǎng)在圈中的牲畜。比喻任人驅(qū)使，毫無自由的人。
儉以養(yǎng)廉儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。
修心養(yǎng)性修心：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
畜妻養(yǎng)子畜：養(yǎng)育。舊指維持妻子和兒女的生活。
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續(xù)進行戰(zhàn)爭。
遵時養(yǎng)晦遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應(yīng)時勢，退守待時。后多指暫時隱居，等待時機。
存心養(yǎng)性保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。
蒙以養(yǎng)正指從童年開始，就要施以正確的教育。
木雞養(yǎng)到木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
韜光養(yǎng)晦指隱藏才能，不使外露。
修鱗養(yǎng)爪比喻保養(yǎng)、積蓄戰(zhàn)斗力。
修真養(yǎng)性學(xué)道修行，涵養(yǎng)性情。
蓄精養(yǎng)銳猶養(yǎng)精蓄銳。
怡情養(yǎng)性指怡養(yǎng)性情。
怡性養(yǎng)神怡悅精神，使之安適愉快。
怡志養(yǎng)神怡養(yǎng)神志，使之安適愉快。
頤神養(yǎng)性指保養(yǎng)精神元氣。
頤性養(yǎng)壽指保養(yǎng)精神元氣。
頤精養(yǎng)神保養(yǎng)精神元氣。同“頤養(yǎng)精神”。
頤神養(yǎng)氣猶言頤神養(yǎng)性。
頤神養(yǎng)壽指保養(yǎng)精神元氣。同“頤性養(yǎng)壽”。
儉可養(yǎng)廉儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守。
儉以養(yǎng)德節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。
飾非養(yǎng)過粉飾錯誤，養(yǎng)成過失。同“飾非遂過”。
移氣養(yǎng)體改變氣質(zhì)和保養(yǎng)身體。
修身養(yǎng)性陶冶身心，涵養(yǎng)德性，陶冶心性
抱雞養(yǎng)竹唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養(yǎng)竹子，自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝，不擇手段。
怡神養(yǎng)壽怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性
怡神養(yǎng)性怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性
息軍養(yǎng)士息：休息，修整。修整軍隊，積蓄力量，準備再戰(zhàn)
蓄銳養(yǎng)威蓄：積聚。積蓄銳氣，蓄養(yǎng)威力
治氣養(yǎng)生治氣：修養(yǎng)氣度。指修養(yǎng)精神，保養(yǎng)身體
持祿養(yǎng)身祿：薪俸。保住職位以養(yǎng)自身。形容庸碌無為

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第三個字是養(yǎng)的成語接龍、出處

第3個是養(yǎng)的成語接龍

養(yǎng)在第三個的成語出處

變醨養(yǎng)瘠清·袁枚《隨園詩話》卷十一：“公所到處，便能變醨養(yǎng)瘠，元氣昭回：古今人若合一轍。”
持祿養(yǎng)交《管子·明法》：“小臣持祿養(yǎng)交，不以官為事，故官失其能。”
斗雞養(yǎng)狗《金瓶梅詞話》第九八回：“他兄弟在家開賭場，斗雞養(yǎng)狗，人不敢惹他。”
姑息養(yǎng)奸《禮記·檀弓上》：“細人之愛人也以姑息。”
關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人清·錢彩《說岳全傳》第40回：“古人說的‘關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人’。這個東西，如何養(yǎng)得熟的。”
圈牢養(yǎng)物三國魏·曹植《求自試表》：“此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。”
儉以養(yǎng)廉三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。”
修心養(yǎng)性元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi)，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？”
畜妻養(yǎng)子《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”

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