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第3個是勸的成語

勸在第三個的成語解釋

懲惡勸善懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。
罰一勸百處罰一個人以懲戒眾人。
斷織勸學原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
諷一勸百諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
樂事勸功指樂于從事所業(yè)，努力獲得成效。
賞一勸百獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。
賞一勸眾獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。
瞻蒲勸穡看見菖蒲初生，便督促農(nóng)民及時耕種。語本《呂氏春秋·士容論》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝陳徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是鎮(zhèn)之以清靜，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲勸穡。室歌千耦，家喜萬鍾。”
孫權(quán)勸學孫權(quán)勸學后呂蒙學有所成的故事，表明讀書大有好處的道理，并告誡人們持之以恒，刻苦學習的重要性。
演古勸今演：表演。表演古代的故事勸誡今天的人

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第3個是勸的成語接龍

勸在第三個的成語出處

懲惡勸善《左傳·成公四十年》：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非圣人誰能修之。”
罰一勸百唐·韓愈《誰氏子》：“罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅不晚耳。”李漢注引《中說》：“牡如晦問政，子曰：‘賞一以勸百，罰一以懲眾。’”
斷織勸學《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
諷一勸百《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
樂事勸功西漢·戴圣《禮記·王制》：“無曠土，無游民，食節(jié)事時，民咸安其居，樂事勸功。”
賞一勸百《文中子·立命》：“賞一以勸百，罰一以懲眾。”
賞一勸眾周·呂尚《陰謀》：“殺一以懲萬，賞一而勸眾，此明君之威福也。”
瞻蒲勸穡 zhān pú quàn sè
孫權(quán)勸學《孫權(quán)勸學》選自《資治通鑒》。由司馬光編撰，該文通過敘述孫權(quán)勸學后呂蒙學有所成的故事，表明讀書大有好處的道理，并告誡人們持之以恒，刻苦學習的重要性。