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第三個字是反的成語大全列表

第3個是反的成語

反在第三個的成語解釋

愛毛反裘古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
撥亂反正亂：指亂世；反：通“返”，回復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
撥亂反治猶撥亂反正。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
蒼黃反復(fù) 蒼：青色。反復(fù)：顛過來倒過去。青的一會兒變成黃的，黃的一會變成青的。比喻變化不定，反復(fù)無常。亦作“蒼黃翻復(fù)”。
出乎反乎猶言出爾反爾。指翻悔或說了不照著做。
慈烏反哺慈：奉養(yǎng)；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。
聰明反被聰明誤自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
負(fù)類反倫和同類事物所具有的特性相悖逆。
歸全反真回歸到完善的、原本的境界。
歸真反璞歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
歸真反樸比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。同“歸真反璞”。
揮戈反日揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉(zhuǎn)危局。
還樸反古回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。同“還淳反古”。
還淳反樸回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。
還原反本回復(fù)到事物的本來形態(tài)。
還淳反素回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。
回光反照指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。
舉一反三反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
計不反顧指不作回頭、后退的打算。同“計無返顧”。
匡亂反正消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
連鎖反應(yīng) 連鎖：像鎖鏈似的一環(huán)扣一環(huán)。比喻相關(guān)的事物發(fā)生相應(yīng)的變化。
內(nèi)視反聽內(nèi)視：向內(nèi)看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
弄巧反拙本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
求益反損為了得到好處，反而招來禍害。
收視反聽不視不聽。指不為外物所驚擾。
易如反掌象翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做。
義不反顧秉義直前，決不回顧退縮。
議不反顧指為了正義奮勇向前，不回頭、后退。議，通“義”。
易于反手猶易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反掌猶易如反掌。比喻事情非常容易做。
易同反掌比喻事情及容易辦成，不必費(fèi)很大力氣。同“易如反掌”。
原始反終探究事物發(fā)展的始末。
筑室反耕筑：建造；反：通“返”，歸返。指部隊做長久駐扎的打算。
轉(zhuǎn)輾反側(cè) 形容心中有事，翻來覆去不能入睡。同“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
報本反始報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。
出爾反爾爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。
革命反正變革天命，使之恢復(fù)正常。借指改朝換代。
還淳反古指回復(fù)到原來的淳厚古樸的狀態(tài)。
棄末反本古指棄工商而務(wù)農(nóng)桑。亦作“棄末返本”。
遺華反質(zhì) 指舍棄浮華而返歸樸質(zhì)。
欲速反遲速：快；遲：慢。指過于性急圖快，反而不能很快達(dá)到目的。
欲益反弊猶言欲益反損。想把事情做好，結(jié)果反而弄壞。
革邪反正革除錯誤，回到正道上。
義無反顧義：道義；反顧：向后看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。

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第三個字是反的成語接龍、出處

第3個是反的成語接龍

反在第三個的成語出處

愛毛反裘漢·劉向《新序·雜事》：“魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對曰：‘臣愛其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無所恃邪？’”
撥亂反正《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”
撥亂反治元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第一折：“區(qū)區(qū)見五代之亂，天下涂炭極矣，常有撥亂反治之志。”
蒼黃反復(fù) 無
出乎反乎《白雪遺音·起字呀呀喲·悶坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之間，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
慈烏反哺元·無名氏《薛苞認(rèn)母》第二折：“常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。”
聰明反被聰明誤宋·蘇軾《東坡續(xù)集·洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。”
夫妻反目《周易·小畜》：“輿說輻，夫妻反目。”
負(fù)類反倫《列子·仲尼》：“龍誑魏王曰：‘有意不心，有指不至，有物不盡，有影不移，發(fā)引千鈞，白馬非馬，孤犢未嘗有母。’其負(fù)類反倫，不可勝言也。”張湛注：“負(fù)，猶背也。類，同也。”

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