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第3個是聽的成語
聽在第三個的成語解釋
垂簾
聽
政
垂簾:太后或皇后臨朝聽政,殿上用簾子遮隔。聽:治理。指太后臨朝管理國家政事。
垂簾
聽
決
指女后輔幼主臨朝聽政。
拱手
聽
命
拱手:雙手合抱在胸前,以示敬意。恭順地聽從對方的命令,毫無反抗。
駭人
聽
聞
駭:震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。
即溫
聽
厲
后以之稱面受尊者的教誨。
牧豕
聽
經(jīng)
一面放豬,一面聽講。比喻求學努力。
揣骨
聽
聲
原指舊時相法的一種。不相其面,而摸其骨骼,聽其語聲,以判貴賤。后用以比喻牽強附會,妄加評判。
聳人
聽
聞
聳:驚動。夸大或捏造事實,使人聽了感到驚異或震動。
束手
聽
命
拱手聽從命令。
天高
聽
卑
卑:低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時稱好的帝王了解民情。
天高
聽
下
指天子圣明,雖居朝廷之上而能洞察下情。
聽
風
聽
水
形容善于賞玩自然景色。
俯首
聽
命
聽:服從,順從;命:命令。形容人馴順的樣子。
姑妄
聽
之
姑:暫且;妄:隨便,胡亂。姑且隨便聽聽,不一定就相信。
隔壁
聽
話
指大言無實,空有聲調,難鯨攬驗。
觀化
聽
風
指希望看到良好的政治教化。
舍實
聽
聲
不察實際,只聽虛名
聳動
聽
聞
聳:通“悚”,驚動。夸大或捏造事實,使人聽了感到驚異或震動
敢不
聽
命
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令辦呢?
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第三個字是聽的成語接龍、出處
第3個是聽的成語接龍
聽在第三個的成語出處
垂簾
聽
政
《舊唐書·高宗紀下》:“時帝風疹不能聽朝,政事皆決于天后。自誅上官儀后,上每視朝,天后垂簾于御座后,政事大小皆預聞之,內(nèi)外稱為二圣。”
垂簾
聽
決
清·薛福成《庸庵筆記·史料一·咸豐季年三奸伏誅》:“皇上沖齡,未能親政,天步方艱,軍國事重,暫請皇太后垂簾聽決。”
拱手
聽
命
《明史·陳九疇傳》:“邊臣怵利害,拱手聽命,致內(nèi)屬番人勾連接引,以至于今。”
駭人
聽
聞
宋·孟元老《東京夢華錄·東角樓街巷》:“南通一巷,謂之界身,并是金銀帛交易之所,屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見。”
即溫
聽
厲
《論語·子張》:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。”
牧豕
聽
經(jīng)
《后漢書·承宮傳》:“少孤,年八歲為人牧豕。鄉(xiāng)里徐子盛者,以《春秋經(jīng)》授諸生數(shù)百人,宮過息廬下,樂其業(yè),因就聽經(jīng),遂請留門下,為諸生拾薪。”
揣骨
聽
聲
宋·彭乘《墨客揮犀》卷一:“又有觀畫而以手摸之,相傳以謂色不隱指者為佳畫。此又耳鑒之下,謂之揣骨聽聲。”
聳人
聽
聞
清 惲敬《雜記》:“豫章大鎮(zhèn),或書有不可達者,故托辭為此;抑為州將者,以此聳人聽聞,豫絕系援,皆未可知。”
束手
聽
命
宋·陳亮《酌古論·馬燧》:“三鎮(zhèn)平,則淄青之膽破矣。命一辯士持天子之詔往諭之,彼安得不束手聽命哉!”
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