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    第三個字是存的成語

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    第三個字是存的成語大全列表

    第3個是存的成語

    存在第三個的成語解釋

    • 愛禮  由于愛惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
    • 過化  過:經(jīng)過;存:保存,具有。圣人所到之處,人民無不被感化,而永遠(yuǎn)受其精神影響。
    • 海內(nèi)知己,天涯若比鄰  四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺象鄰居一樣近。
    • 繼絕  恢復(fù)滅亡的國家,延續(xù)斷絕了的貴族世家。
    • 進(jìn)退  前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。
    • 立此  寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作將來查考的憑證。
    • 取亂  古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家,保全將亡的國家。
    • 死生  生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。
    • 危急  危急:危險(xiǎn)而緊急。指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。
    • 危急亡之秋  危險(xiǎn)至極的緊急關(guān)頭。
    • 閑邪  閑:防備,禁止。約束邪念,保持誠實(shí)。
    • 主敬  指恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。
    • 繼繼  指前后相承,延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。
    • 求同  求:尋求;存:保留;異:不同的。找出共同點(diǎn),保留不同意見。
    • 去偽  除掉虛假的,留下真實(shí)的。
    • 棄文質(zhì)  指不加文飾,保留本旨。
    • 去食  比喻寧可失去糧食而餓死,也要堅(jiān)持信義。
    • 生死  生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。
    • 海內(nèi)知已,天涯若比鄰  四海之內(nèi)都有知心朋友,遠(yuǎn)在天邊就好像近在眼前。形容思想感情相通;再遠(yuǎn)也能感受到親近。
    • 舍生  舍:放棄;存:保存。舍棄自己的生命去維護(hù)正義的事業(yè)
    • 有了孝,不顯彥章  存孝:五代李克用的養(yǎng)子;彥章:五代朱溫的部將。有了李存孝,就顯不出王彥章。比喻一個有突出才華的人,壓倒了另一個才華稍次一點(diǎn)的人
    • 國之亡,匹夫有責(zé)  匹夫:平民男子。指國家興亡大事,每個平民都有責(zé)任
    • 皮不而毛焉附  存:存留;焉:哪里;附:附著。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在
    • 在此  照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作憑證
    • 有子  焉:表示陳述的語氣詞。有兒子在
    • 去蕪  蕪:蕪雜。除去粗糙的部分,留取其精華
    • 去蕪  蕪:蕪雜。除去粗糙的部分,留取其精華
    • 興廢  興:興起。把廢除和消亡的事業(yè)再復(fù)興、保存起來
    • 治亂  安定、禍亂、存續(xù)、滅亡,指國運(yùn)的各種情況
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    第三個字是存的成語接龍、出處

    第3個是存的成語接龍

    存在第三個的成語出處

    • 愛禮  《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛其羊,我愛其禮。’”
    • 過化  《孟子·盡心上》:“夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流。”
    • 海內(nèi)知己,天涯若比鄰  唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”
    • 繼絕  《論語·堯曰》:“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》:“桓公嘗有繼絕存亡之功,故君子為之諱也。”
    • 進(jìn)退  《周易·乾卦》:“知進(jìn)退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”
    • 立此  孫犁《談頭條》:“他所寫的《立此存照》等短文,刊物也真的把它們作為補(bǔ)白,作者編者,均不以此為忤。”
    • 取亂  無
    • 死生  春秋·魯·左丘明《左傳·定公十五年》:“夫禮,死生存亡之體也。”
    • 危急  三國蜀·諸葛亮《出師表》:“今天下三分,益州罷弊,此誠危急存亡之秋也。”
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