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第三個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ)大全列表(10)

第3個(gè)是無(wú)的成語(yǔ)

無(wú)在第三個(gè)的成語(yǔ)解釋

誅求無(wú)度斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。
主一無(wú)適專(zhuān)一，無(wú)雜念。
并世無(wú)兩猶舉世無(wú)雙。
自鄶無(wú)譏表示自此以下的不值得評(píng)論。同“自鄶以下”。
恣睢無(wú)忌恣睢：放縱；忌：顧忌。形容任意作惡，毫無(wú)顧忌。
恣肆無(wú)忌恣：任意，放縱；忌：顧忌，害怕。形容任意胡作非為，毫無(wú)顧忌。
走頭無(wú)路絕路。比喻陷入絕境，沒(méi)有出路。
作輟無(wú)常時(shí)作時(shí)歇、不能持久。輟：停止；無(wú)常：變化不定。
坐樹(shù)無(wú)言指功高而不自矜。
榜上無(wú)名張貼的名單上沒(méi)有名字。泛指落選。
暴露無(wú)遺暴露：顯露，顯現(xiàn)；遺：遺漏。全都暴露出來(lái)。
暴虐無(wú)道殘暴狠毒，喪盡道義。
卑之無(wú)甚高論表示只就淺易的說(shuō)，沒(méi)有什么過(guò)高難行的意見(jiàn)。
卑鄙無(wú)恥形容品質(zhì)惡劣，不顧羞恥。
變化無(wú)常無(wú)常：沒(méi)有常態(tài)。指事物經(jīng)常變化，沒(méi)有規(guī)律性。
辯才無(wú)礙礙：滯礙。本是佛教用語(yǔ)，指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
變化無(wú)窮形容不斷變化，沒(méi)有止境。
變幻無(wú)常指事物經(jīng)常變化，沒(méi)有規(guī)律性。
別來(lái)無(wú)恙恙：病。分別以來(lái)一直都很好嗎？常用作別后通信或重逢時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)。
不學(xué)無(wú)術(shù) 學(xué)：學(xué)問(wèn)；術(shù)：技能。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法。現(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
百尺無(wú)枝比喻罕見(jiàn)的大而有用之材。
匕鬯無(wú)驚形容法紀(jì)嚴(yán)明，無(wú)所驚擾。同“匕鬯不驚”。
閉口無(wú)言閉住嘴巴不言語(yǔ)。形容對(duì)事不置可否或事情弄僵，自己覺(jué)得理虧而無(wú)話(huà)可講時(shí)的情態(tài)。參見(jiàn)“閉口不言”。
薄情無(wú)義薄：淡薄。感情淡薄，沒(méi)有情義。常指對(duì)于生離死別的事無(wú)動(dòng)于衷。
搏手無(wú)策搓著雙手，毫無(wú)辦法。
出沒(méi)無(wú)常忽而出現(xiàn)，忽而隱沒(méi)，沒(méi)有一定，使人無(wú)法捉摸。
高枕無(wú)憂(yōu) 墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
寄顏無(wú)所臉面沒(méi)有地方放。猶言無(wú)地自容。
寂然無(wú)聲寂靜沒(méi)有聲音。
寂寂無(wú)聞指毫無(wú)聲息，默默無(wú)聞，沒(méi)有名氣。
驚慌無(wú)措由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。同“驚惶失措”。
驚惶無(wú)措由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。
苦海無(wú)邊，回頭是岸佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
鄶下無(wú)譏指微不足道。
曠世無(wú)匹匹：相當(dāng)。獨(dú)一無(wú)二，異常出色。
愧悔無(wú)地羞愧懊悔得無(wú)地自容。
流水無(wú)情流水一去不復(fù)返，毫無(wú)情意。比喻時(shí)光消逝，無(wú)意停留。
六神無(wú)主六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
六親無(wú)靠形容很孤獨(dú)，沒(méi)有親屬可依靠。
良弓無(wú)改指繼承父祖的優(yōu)良傳統(tǒng)和事業(yè)。
了然無(wú)聞了然；完全。完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。
臨難無(wú)懾懾：恐懼。面對(duì)危難，卻無(wú)所恐懼。
蠻橫無(wú)理態(tài)度粗暴，不講道理。
蒙昧無(wú)知蒙昧：知識(shí)未開(kāi)。沒(méi)有知識(shí)，不明事理。指糊涂不懂事理。
名下無(wú)虛原意是名氣大的人一定有真才實(shí)學(xué)。后比喻名不虛傳。

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第三個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ)接龍、出處

第3個(gè)是無(wú)的成語(yǔ)接龍

無(wú)在第三個(gè)的成語(yǔ)出處

誅求無(wú)度《舊唐書(shū)·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂(lè)，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無(wú)度，臣故定謚為厲。”
主一無(wú)適《二程·粹言》卷上：“或問(wèn)敬子曰：‘主一之謂敬。何謂一？’子曰：‘無(wú)適之謂一。’”《論語(yǔ)·學(xué)而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一無(wú)適之謂。”
并世無(wú)兩魯迅《集外集拾遺·紹介上卷》：“本卷所收，都是文藝論文，作者既系大家，譯者又是名手，信而且達(dá)，并世無(wú)兩。”
自鄶無(wú)譏《左傳·襄公二十九年》：“［吳公子札］請(qǐng)觀欲周樂(lè)，使工為之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。’……自鄶以下無(wú)譏焉。”
恣睢無(wú)忌戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·周穆王》：“游燕宮觀，恣意所欲，其樂(lè)無(wú)比。”
恣肆無(wú)忌《明史·桂萼傳》：“初，議禮諸臣無(wú)力詆執(zhí)政者，至萼遂斥為不道，且欲不使議。其言恣肆無(wú)忌，朝士尤疾之。”
走頭無(wú)路《水滸傳》第五六回：“徐寧妻子并兩個(gè)婭嬛，如熱鏊子上螞蟻，走頭無(wú)路。不茶不飯，慌做一團(tuán)。”
作輟無(wú)常漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以處偽？’曰：‘有人則作、無(wú)人則輟之謂偽。觀人者，審其作輟而已矣。’”
坐樹(shù)無(wú)言《后漢書(shū)·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”

各種形式的成語(yǔ) 各個(gè)朝代的成語(yǔ) 有關(guān)名著的成語(yǔ) 有關(guān)名人的成語(yǔ) 十二生肖的成語(yǔ) 描寫(xiě)人物的成語(yǔ) 動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ) 含有數(shù)字的成語(yǔ) 描寫(xiě)景色的成語(yǔ) 描寫(xiě)心情的成語(yǔ) 描寫(xiě)事物的成語(yǔ) 含有反義詞的成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)

第三個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ)(10)

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