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第3個(gè)是有的成語
有在第三個(gè)的成語解釋
靡不
有
初,鮮克
有
終
靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個(gè)開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
莫須
有
原意是也許有吧。后指憑空捏造。
取予
有
節(jié)
獲取和給予是有節(jié)制的,比喻不茍貪得
談笑
有
鴻儒
鴻儒:大儒,有名的學(xué)者。與學(xué)問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交游的人不同一般。
下筆
有
神
指寫起文章來,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于寫文章或文章寫得很好。
弦外
有
音
比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
冤各
有
頭,債各
有
主
比喻處理事情必尋負(fù)主要責(zé)任的人。
畫中
有
詩
指畫里富有詩意。
炯炯
有
神
炯炯:明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮,很有精神。
就正
有
道
向有學(xué)問和有道德的人請(qǐng)求指正。
三生
有
幸
三生:佛家指前生、今生、來生;幸:幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
生財(cái)
有
道
原指生財(cái)有個(gè)大原則,后指搞錢很有辦法。
無絲
有
線
比喻盡管沒有那樣的事,但仍避不開嫌疑。
言必
有
中
中:正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
眼中
有
鐵
比喻軍容整肅。
有
聲
有
色
形容說話或表演精彩生動(dòng)。
有
頭
有
臉
有面子;頭面人物。
有
頭
有
尾
有開頭,有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。
言之
有
故
所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
有
利
有
弊
有好的一面,也有壞的一面。
有
憑
有
據(jù)
既有憑證,又有依據(jù)。
有
本
有
源
指有根源;源源本本。同“有本有原”。
有
始
有
卒
指做事能貫徹始終,堅(jiān)持到底。
有
物
有
則
指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。
作作
有
芒
作作:光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢顯赫。
長幼
有
序
指年長者和年幼者之間的先后尊卑。同“長幼有敘”。
長幼
有
敘
指年長者和年幼者之間的先后尊卑。亦作“長幼有序”。
振振
有
詞
理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分,說個(gè)不休。
通共
有
無
指互相接濟(jì);互通有無。
恢恢
有
馀
《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”謂寬廣而有馀裕。
柔中
有
剛
形容人的性格溫柔中帶有剛強(qiáng)
綽然
有
余
綽然:寬裕的樣子。形容非常寬裕,態(tài)度從容,不慌不忙
笑中
有
刀
形容對(duì)人外表和氣,內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)毒辣
佳人
有
約
顧名思義是有佳人美女與其相會(huì)。演義一段佳話,釋放一份情感,詮釋一場戀愛。
名花
有
主
指漂亮的女子已經(jīng)許配給別人。或者已經(jīng)有對(duì)象了
瓜代
有
期
都是指兩人輪流戍守一地,瓜熟時(shí)赴任,來年瓜熟再派人交接;后來引申為有一定的輪替期限,期限一到,自然有人來接替。
期月
有
成
期:整月、整年。形容辦事見效迅速,一個(gè)月便功效顯著。
生死
有
命
迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。
老來
有
喜
指老年有喜事。
年高
有
德
年紀(jì)大,品德好。
死生
有
命
指人的生死都是命中注定。
南山
有
鳥,北山張羅
鳥兒在南山,卻到北山去張網(wǎng)捕捉。比喻方法不對(duì),無法達(dá)到目的。
心里
有
底
心中知道底細(xì)或內(nèi)情而有把握
十指
有
長短
指:手指。十根手指頭有長有短。比喻事物的不一樣
學(xué)業(yè)
有
成
學(xué)業(yè):學(xué)問。學(xué)問有所成就
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第三個(gè)字是有的成語接龍、出處
第3個(gè)是有的成語接龍
有在第三個(gè)的成語出處
靡不
有
初,鮮克
有
終
《詩·大雅·蕩》:“蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。”
莫須
有
《宋史·岳飛傳》:“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。”
取予
有
節(jié)
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“取予有節(jié),出入有時(shí)。”
談笑
有
鴻儒
唐·劉禹錫《陋室銘》:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”
下筆
有
神
唐·王勃《綿州北亭公宴序》:“五際飛文,想群眾之不讓;一言留贈(zèng),知下筆之有神。”
弦外
有
音
南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書》:“然至于一絕處,亦復(fù)何耶!其中體趣,言之不盡。弦外之意,不知所從而來。”
冤各
有
頭,債各
有
主
明·施耐庵《水滸傳》第二十六回:“武松捋起雙袖,握著尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,還曉得冤各有頭,債各有主。你休驚怕,只要實(shí)說,對(duì)我一一說知武大死的緣故,便不干涉你!’”
畫中
有
詩
宋·蘇軾《東坡志林·題王維〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
炯炯
有
神
明·李開先《閑居集·九·涇野呂亞卿傳》:“先生頭顱圓闊,體貌豐隆,海口童顏,輪耳方面,兩目炯炯有神,須雖整秀,異不多耳。”
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