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第3個是由的成語
由在第三個的成語解釋
不自
由
,毋寧死
如果失去自由、主權(quán),寧可去死。
俯仰
由
人
集仰:低頭和抬頭,泛指一舉一動。比喻一切受人支配。
蓋不
由
己
蓋:承上文申說理由和原因;由:聽命,順從。不能按照自己的意愿行事。
禍福
由
人
是禍?zhǔn)歉>Q于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。
計無
由
出
想不出什么辦法。同“計無所出”。
居仁
由
義
內(nèi)心存仁,行事循義。
身不
由
己
由:聽從。身體不由自己作主。
身不
由
主
身體不由自己作主。
小大
由
之
指用途可大可小。
信馬
由
韁
騎著馬無目的地閑逛。比喻隨便走走。
行不
由
徑
徑:小路,引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動正大光明。
言不
由
衷
由:從;衷:內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的,即說的不是真心話。指心口不一致。
言不
由
中
指心口不一致。同“言不由衷”。
兵不
由
將
比喻下級不服從上級的指揮。
聽天
由
命
由:聽從,隨順。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力。也比喻碰機(jī)會,該怎么樣就怎么樣。
心不
由
主
為情感所激動,指神智不能由自己控制。
心不
由
意
指不出于本意。
概不
由
己
指一切不能由自己做主
威福
由
己
威福:指賞罰。賞罰由己。指擅作威福。
伯仁
由
我而死
伯仁:晉周颙的字。表示對別人的死亡負(fù)有某種責(zé)任。
行不
由
西州路
西州:古南京。晉朝宰相謝安病重時,曾經(jīng)從西州城門入城回京,死后,其友羊曇很悲痛,不愿從西州路走。比喻懷念故人,悲悼亡友。
笑罵
由
他笑罵,好官我自為之
指為官聲名很壞,任憑人們笑罵,還是泰然自若當(dāng)自己的官。
心不
由
己
不出于自己的本意
興不
由
己
興:興致。正在興頭上難以控制
信不
由
衷
信:誠實;衷:內(nèi)心。誠實不是出于內(nèi)心。比喻假意敷衍
笑罵
由
人
任由人們?nèi)u笑辱罵
知物
由
學(xué)
指要認(rèn)識事物、獲得知識,就必須通過不斷地學(xué)習(xí)
聽命
由
天
聽:任憑;由:順隨。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力
<10}
第三個字是由的成語接龍、出處
第3個是由的成語接龍
由在第三個的成語出處
不自
由
,毋寧死
法國大革命時《馬賽曲》的最后一句。
俯仰
由
人
《莊子·天運》:“且子獨不見夫桔槔者乎?引之則俯,舍之則仰,彼人之所引,非引人也。故俯仰而不得罪于人。”
蓋不
由
己
元·無名氏《謝金吾》:“上命差遣,蓋不由己。”
禍福
由
人
明·王錂《春蕪記·反目》:“天網(wǎng)恢恢真可信,須知禍福由人。”
計無
由
出
《太平御覽》苻堅為慕容沖所襲,堅馳騧馬,墮而落澗,追兵幾及,計無由出。馬即踟躕臨澗,垂控與堅,堅不能及。馬又跪而授焉,堅攀之,得登岸而走。 卷六九引《異苑》
居仁
由
義
戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心》:“居仁由義,大人之事備矣。”
身不
由
己
明·羅貫中《三國演義》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯憐憫,誓以死報。”
身不
由
主
清 曹雪芹《紅樓夢》第52回:“‘哎喲’了一聲,就身不由主睡下了。”
小大
由
之
《論語·學(xué)而》:“禮之用,和為貴。……小大由之。”
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