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    第三個字是窮的成語

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    第三個字是窮的成語大全列表

    第3個是窮的成語

    窮在第三個的成語解釋

    • 白首  直至年紀老了還在鉆研經籍,猶言活到老,學到老。
    • 格物  窮究事物的道理。
    • 皓首  皓:白;首:頭發(fā);窮經:專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鉆研經書和古籍。
    • 即事  指根據事實深究它的道理。
    • 即物  程朱理學的主要范疇之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現,要依據具體事物窮究其“理”。
    • 極古  指窮盡古今。
    • 極武  黷武。濫用武力。
    • 極本  指徹底地推究本源。
    • 極智  竭盡才智和思慮。
    • 沒世  猶終生,一輩子。
    • 深山  與山外距離遠、人跡罕至的山嶺、山谷。
    • 深山  與山外、林外距離遠的、人跡罕至的山嶺、森林。
    • 溯流  溯:逆流而上。往河流上游尋找發(fā)源的地方。比喻尋求事物的根源。
    • 痛剿  竭盡全力剿滅追殺。
    • 追本  窮:尋求到盡頭。追究事情發(fā)生的根源。
    • 追根  指追溯事物發(fā)生的根源。同“追本溯源”。
    • 探本  探:求索。本:樹根。窮:探尋。源:水源。尋找樹根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
    • 席門  形容所居之處窮僻簡陋。亦作“席門蓬巷”。
    • 極惡  指極端兇惡。
    • 末路  窮途:處境困窘。無路可走。比喻處境極端困難。
    • 溯源  上溯本源,窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。
    • 黷武  黷:隨便,任意;窮:竭盡。隨意使用武力,不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
    • 遡流  往上游尋找發(fā)源的地方。比喻尋求事物的根源。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“ 春秋 之時,善論姓氏者, 魯 有 衆(zhòng)仲 , 晉 有 胥臣 , 鄭 有 子羽 ,而其他諸子無稱焉。遡流窮源,若斯之難也。”
    • 遡源  上溯本源,窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。《清史稿·藝術傳二·吳熙載》:“ 世臣 創(chuàng)明 北朝 書派,遡源窮流,爲一家之學。”
    • 泝流  亦作“溯流窮源”。推尋原委。 廖仲愷 《再論錢幣革命》:“是以欲知貨物本位錢幣所借而行之紙幣單位之購買力,第一步當溯源于其先所行幣制之下錢幣單位之購買力。若欲更進,則溯流窮源,至于原始以貨物爲交易媒介之第一例而止。”
    • 痛剿  剿:征剿。竭盡全力剿滅追殺
    • 獨坐山,放虎自衛(wèi)  獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護自己,反而招來禍患
    • 獨坐山,引虎自衛(wèi)  獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護自己,反而招來禍患
    • 兀兀  兀兀:勞苦的樣子;窮年:終年。一年到頭辛苦勞動,勤勞不懈
    • 籠中  被關在籠中的鳥。比喻受困而不自由的人;也比喻易于擒拿的敵人
    • 涸轍  涸:水涸,干涸;轍:車輪的痕跡。干涸的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援助的人
    • 涸轍  涸:水涸,干涸;轍:車輪的痕跡;鱗:指魚。干涸的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援助的人
    • 顛連  顛連:困頓不堪。形容窮苦艱難
    • 卒歲  卒:終了,歲:年;窮:完了。指整年
    • 盡日  盡:完;窮:盡。從早到晚,通宵達旦
    • 探奇  探:尋求;窮:盡。探尋異處,玩賞奇跡。指游覽奇山異水
    • 負郭  負郭:背靠外城;窮巷:僻巷。比喻居處偏僻,出身窮困
    • 傳道  傳:傳授;道:孔孟之道;窮:盡;經:儒家經典。傳授道理,窮盡經典
    • 居敬  敬:戒慎,敬肅;窮理:窮究事物的道理。自處要謹慎嚴肅,辦事學習要窮究事物的道理
    • 原本  原:推究根源;窮:尋求到盡頭。追溯事物的由來
    • 探幽  幽:深;賾:幽深難見。探索深奧隱微的事理
    • 瘦骨  骸:身體。形容年老瘦弱的身軀
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    第三個字是窮的成語接龍、出處

    第3個是窮的成語接龍

    窮在第三個的成語出處

    • 白首  《元史·張?zhí)亓鳌罚骸叭勺託q,復降璽書諭特立曰:白首窮經,誨人不倦,無過不及,學者宗之,昔已賜嘉名,今復諭意。”
    • 格物  明·方孝孺《答鄭仲辯》:“其無待于外,近之于復性正心,廣之于格物窮理。”
    • 皓首  唐·韓偓《贈易卜崔江處士》:“白首窮經通秘義,青山養(yǎng)老度危時。”
    • 即事  清·王夫之《續(xù)春秋左氏傳博議》:“有即事以窮理,無立理以限事。”
    • 即物  無
    • 極古  宋·朱熹《朱子語類》第95卷:“氣質之秉,雖有善惡之不同,然極古窮今論之,則性未嘗不善也。”
    • 極武  《周書·韋孝寬傳》:“且君輔翼幼主,位重望隆,理宜調陰陽,撫百姓,焉用極武窮兵,構怨連禍。”
    • 極本  宋·朱熹《朱子語類》第95卷:“伊川言極本窮源之性,乃是對氣質之性而言。”
    • 極智  清·侯方域《豫省試策四》:“圣人所極智窮思而以為無奇者,乃就十數肉食之人而詢焉,采焉……則亦徒見其勞民傷財而已矣。”
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